تقدم الكلام على أن المد على قسمين: طبيعيّ، وعرضيّ. وتقدم الكلام على حقيقة [1] الطبيعي، والكلام هنا على العرضي.

اعلم أنه لا يزداد على ما في حروف المد واللين المذكورة من المد إلّا بموجب، والموجب إمّا همز [2] ، وإمّا سكون، وإمّا تشديد.

أما الهمز فله حالات:

أحدهما: أن يكون هو وحرف المد في كلمة، وهذا القسم يسمى متصلا، وذلك [3] نحو: {وَالسَّمََاءَ بَنَيْنََاهََا} [4] و {مِنْ سُوءٍ} [5] و {الْمُسِيءُ} [6]

ونحو ذلك، فالقراء مجمعون على مد هذا القسم، وبينهم فيه تفاوت، في إشباعه وتوسطه ودون ذلك، مذكور [7] في كتب القراءات [8] .

(1) (حقيقة) ساقطة من م.

(2) ظ (همزة) .

(3) (وذلك) ساقطة من م ظ س.

(4) الذاريات 47. وكلمة (بنيناها) ساقطة من ع.

(5) آل عمران 30.

(6) غافر 58.

(7) م (وهذا مذكور في) ع (وذلك في) .

(8) ينظر: ابن الجزري: النشر 1/ 362313.