السكوت [5] على كل حرف والابتداء بما بعده [6] ، فثبتت في الخط كما ثبتت [7] إذا ابتدئ بها.

فصل اعلم أن ألفات الأفعال تنقسم على [8] ستة أقسام:

القسم الأول: ألف الأصل [9]

، ويبتدأ بها [10] بالفتح في الماضي، وتعرفها بأن تجدها فاء [11] من الفعل ثابتة في المستقبل، وذلك نحو {أَتى ََ أَمْرُ اللََّهِ} [12] .

القسم الثاني: ألف الوصل

، وتعرفها بسقوطها في الدّرج [13] ، وبحذفها في أول المستقبل [14] ، وهي مبنية على ما قبل آخر المستقبل [15] . إن كان [16]

مكسورا أو مفتوحا كسرت، وإن كان مضموما ضمت. مثال المكسورة إذا كان الثالث مكسورا {اهْدِنَا} [17] ، الدليل [18] على أنها ألف وصل لأنها تحذف في الدرج، وتسقط في المستقبل في قولك: (هدى يهدي) [19] ، فهذا ما يدل على أنها ألف وصل.

فإن قلت: لم دخلت في الابتداء وسقطت في الوصل؟ قلت: لأنا وجدنا

(5) ظ س (السكون) .

(6) م (بعدها) .

(7) ب ظ (فتثبت في الخط كما تثبت) .

(8) (إلى) في م فقط، وبقية النسخ (على) .

(9) ع (القسم الأول ألف القطع) .

(10) س ب (تبتدئها) .

(11) (فاء) ساقطة في م.

(12) سورة النحل آية 1.

(13) م (بالدرج) .

(14) إيضاح الوقف 1/ 151: (وبفتح أول المستقبل) .

(15) ب ع (على ثالث المستقبل) . وكذا في إيضاح الوقف 1/ 151.

(16) ب ع (إن كان الثالث) . وكذا في إيضاح الوقف 1/ 151.

(17) الفاتحة 5.

(18) ظ (والدليل) .

(19) ب ع (هكذا) .