تمطيط، والتشديد من غير تمضيغ [44] ، والإشباع من غير تكلف. هذه القراءة التي يقرأ [45] بها كتاب الله تعالى [46] .

عن أبي جعفر أحمد بن هلال، قال: حدثني محمد بن سلمة العثماني، قال:

إني قلت لورش: كيف كان يقرأ نافع؟ فقال [47] : كان لا [48] مشددا ولا مرسلا، بيّنا حسنا.

وقال ابن مجاهد [49] : كان أبو عمرو سهل القراءة، غير متكلف، يؤثر التخفيف [50] ما وجد إليه السبيل.

ووصف الشذائي قراءة أئمة القراءة السبعة [51] ، فقال:

أما صفة قراءة ابن كثير فحسنة مجهورة، بتمكين بيّن.

وأما صفة قراءة نافع فسلسلة [52] ، لها أدنى تمديد.

وأما صفة قراءة عاصم فمترسلة جريشة [53] ذات ترتيل، وكان عاصم

(44) ظ (تمضغ) .

(45) ظ (نقرأ) .

(46) (تعالى) ساقطة من م.

(47) ب ع (فقال) ، م ظ س (قال) .

(48) (لا) ساقطة في ظ.

(49) انظر كتاب السبعة ص 84.

(50) ظ (التحقيق) .

(51) ظ م (قراءة الأئمة القراء السبعة) ب س ع (قراءة أئمة القراءة السبعة) وما أثبته يوافق التحديد للداني (ورقة 91و) .

(52) ظ (فسلسلة) .

(53) م ظ ب والتحديد ورقة 91و (جريشة) س (جرشية) ع (حريشة) وفي اللسان مادة (جرش) : الجرش حك الشيء الخشن بمثله، والجرش صوت يحصل من أكل الشيء