وأما اذا سكنت وأتى بعدها طاء أو دال أو تاء وجب إدغامها فيهن، فاذا أدغمت في الطاء وجب إظهار الإدغام مع إظهار الإطباق والاستعلاء.

وذلك نحو قوله [73] : {قََالَتْ طََائِفَةٌ} [74] ، لأن في الأصل إطباقا [75] مع اطباق وكذا [76] استعلاء مع استعلاء، وذلك غاية القوة، لا سيما مع الجهر والشدة.

وإذا تكررت التاء [77] في كلمة نحو قوله: {تَتَوَفََّاهُمُ} [78] أو كلمتين الأولى متحركة، أظهرتهما إظهارا بيّنا، نحو قوله: {كِدْتَ تَرْكَنُ} [79]

وإن تكررت [80] ثلاث مرات نحو قوله: {الرََّاجِفَةُ تَتْبَعُهَا} [81]

فبيان هذا الحرف لازم، لأن في اللفظ به صعوبة. قال مكي في الرعاية [82] :

هو بمنزلة الماشي يرفع رجله مرتين أو ثلاث مرات [83] ، ويردها [84] في كل مرة إلى الموضع الذي رفعها منه، وهذا ظاهر ألا ترى أن اللسان اذا لفظ بالتاء الأولى رجع إلى موضعه ليلفظ بالثانية، ثم يرجع ليلفظ بالثالثة [85] ،

(73) س (قوله تعالى) وسقطت (قوله) من ع. وكذلك المواضع الثلاثة الآتية.

(74) آل عمران 72والاحزاب 13.

(75) ب ع (اطباقا) م ظ س (اطباق) .

(76) ظ (وذلك) .

(77) (التاء) ساقطة من ع.

(78) النحل 28و 32.

(79) الاسراء 74.

(80) ظ (تكرر) .

(81) النازعات 6.

(82) الرعاية ص 179نقله المؤلف بتصرف يسير.

(83) ع (او ثلاثا) .

(84) م (يرددها) .

(85) ب (بالتاء الثالثة) .