همسا ورخاوة ويدغمونها في الزاي والسين، ويذهبون لفظها، وذلك نحو قوله [129] : {اجْتَمَعُوا} [130] و {النَّجْدَيْنِ} [131] [و {اجْتَنِبُوا} [132]

و {خَرَجْتَ} [133] و {وَجْهِكَ} [134] ] [135] و {تَجْزِي} [136]

و {تُجْزَوْنَ} [137] و {رِجْزاً} [138] و {رِجْساً} [139] ونحو ذلك [140] ، فلا بد أن ينطق [141] بجهرها وشدتها وقلقلتها [142] .

وإذا كان سكونها [143] عارضا فلا بد من إظهار جهرها وشدتها وقلقلتها، وإلّا ضعفت وانمزجت [144] بالشين، وذلك نحو قوله: [145]

{أُجََاجٌ} [146] و {فَخَرََاجُ} [147] ونحو ذلك في الوقف.

(129) س (قوله تعالى) .

(130) الحج 73.

(131) البلد 10.

(132) النحل 36ومواضع أخر.

(133) البقرة 149و 150.

(134) البقرة 144ومواضع أخر.

(135) ما بين المعقوفين ساقط من ظ.

(136) البقرة 48و 123.

(137) الأنعام 93ومواضع أخر.

(138) البقرة 59ومواضع أخر، والكلمة ساقطة من ظ.

(139) التوبة 125.

(140) وردت الأمثلة في ع على هذا النحو (اجتمعت واجتنبوا والنجدين واجتثت وخرجت ووجهك ونجزي وتجزون ورجزا ورجسا ونحو ذلك) .

(141) م ظ تنطق.

(142) ع (وتقلقلها) .

(143) ظ (سكونا) .

(144) س (امتزجت) .

(145) س (قوله تعالى) . وكلمة (قوله) ساقطة من ع في هذا الموضع والموضعين الآتيين.

(146) الفرقان 53فاطر 12.

(147) المؤمنون 72.