الذي وضعه علم الدين السخاوي وابن الجزري نفسه، ولم يرد فيها إلا ما نقله المؤلف عن الشاطبي، كذلك سقط منها خاتمة الكتاب التي تتضمن تأريخ تأليفه.

2 -نسخة دار الكتب الظاهرية (رقم 5738) :

تتألف هذه النسخة من 60ورقة، في كل صفحة 17سطرا، وهي مكتوبة بخط النسخ الواضح الخالي من الحركات، وجاء في آخر النسخة:

«وكان تمام هذه النسخة، نقلا عن نسخة قديمة مع المقابلة بمدرسة البدرائيّة في محروسة دمشق المحمية، وذلك لنفسي بقلمي، وأنا العاجز الفقير خادم أقدام حملة القرآن المجيد، المذنب حسين بن موسى المصري، غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولإخوانه الأحياء والميتين، والحمد لله رب العالمين، تحريرا في يوم الثلاثاء المبارك 23ب الأصم سنة 1308هـ والله الباقي» .

3 -نسخة دار الكتب المصرية (رقم 19556ب) :

نسخة بقلم معتاد تقع في 61ورقة، وفي الصفحة 21سطرا، كتبت سنة 1355هـ عن نسخة قديمة بآخرها إجازة المؤلف مكتوبة سنة 772هـ، فقد جاء في آخرها ما نصه: «تمت هذه النسخة كتابة في يوم السبت الموافق 3ذي الحجة سنة 1355عن نسخة خطية بآخرها إجازة المؤلف للشيخ الحافظ المجود فتح الدين فخر المحصلين بصطام بن خواجي أحمد بن حسن المعري، أدام الله له السعادة، ونوله في الآخرة الحسنى وزيادة، في تاريخ الثامن من جمادى الآخرة عام اثنين وسبعين وسبعمائة بدمشق المحروسة» .

4 -نسخة مكتبة جستربتي بدبلن بتي بدبلن (رقم 3653) :

تقع هذه النسخة ضمن مجموع يضم أربعة عشر كتابا، والتمهيد هو الكتاب الثالث عشر، ويستغرق الأوراق (214187) ، ومكتوب بخط النسخ الدقيق الذي يكثر فيه الشكل، وفي كل صفحة 27سطرا، وقد أثرت الرطوبة في أعلى أوراق هذه النسخة على نحو محدود، وجاء في آخر هذه النسخة من كتاب التمهيد ما نصه «وكان الفراغ من نسخه في يوم الثلاثاء

ثاني عشرين رجب، من شهور سنة تسع وخمسين وثمان مائة على يد الفقير إلى ربه علي بن عبد الله بن محمد الغزي نزيل القدس الشريف، غفر الله [له] ولوالديه ولمشايخه ولمن دعا له بالتوبة والمغفرة ولجميع المسلمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين».