بالضم، فسرًا وفسره: أبانه، والتفسير مثله. قال ابن الأعرابي [1] : التفسير والتأويل والمعنى واحد، وقوله - عز وجل: {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [الفرقان: 33] ، أي أحسن توضيحًا وبيانًا للمطلوب، والفسر: كشف المغطى، والتفسير: كشف المراد عن اللفظ المشكل، والتأويل: رد أحد المحتملين إلى ما يطابق الظاهر، واستفسرته كذا: أي سألته أن يفسره لي" [2] ."

تعريف التفسير في الاصطلاح:

"هو علم يبحث فيه عن القرآن الكريم، من حيث دلالته على مراد الله تعالى، بقدر الطاقة البشرية" [3] .

وعرفه الزركشي [4] بقول:"هو علم يعرف به فهم كتاب الله المنزل على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -، وبيان معانيه، واستخراج أحكامه وحكمه، واستمداد ذلك من علم اللغة"

(1) ابن الأعرابي: محمد بن زياد، أبو عبد الله مولى بني هاشم، يعرف بابن الأعرابي، صاحب اللغة كان أحد العالمين بها، حدث عن: أبي معاوية الضرير، وروى عنه: إبراهيم الحربي، وأبو العباس ثعلب، وأبو عكرمة الضبي، ومن تصانيفه: النوادر، والأنواء، والنبات، وتاريخ القبائل، ومعانى الشعر، وتفسير الأمثال، والديات، وغيرها كثير، توفي سنة 231 هـ. ينظر: الخطيب البغدادي: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463 هـ) ، تاريخ بغداد، تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، الناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولى، 1422 هـ (2/ 355) ، والحموي: شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (المتوفى: 626 هـ) ، معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، تحقيق: إحسان عباس، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الأولى، 1414 هـ (6/ 2532) .

(2) ابن منظور: لسان العرب، الناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة الثالثة، 1414 هـ (5/ 55) .

(3) ينظر: الزرقاني: مناهل العرفان في علوم القرآن (2/ 3) ، ومنهج الفرقان في علوم القرآن للشيخ محمد علي سلامة (2/ 6) .

(4) الزركشي: محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي، الموصلي الشافعي، بدر الدين، ولد في سنة:745 هـ، وألف تصانيف كثيرة في عدة فنون، أخذ عن الشيخ جمال الدين الاسنوي، والشيخ سراج الدين البلقيني، وهو عالم في الحديث والتفسير وجميع العلوم، ومن مصنفاته: شرح البخاري، والتنقيح على البخاري، وشرح التنبيه، والبرهان في علوم القرآن، وتخريج أحاديث الرافعي، وتفسير القرآن العظيم، وصل إلى سورة مريم، وكانت وفاته في سنة:794 هـ. ينظر: ابن حجر: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (5/ 133) ، والداوودي: محمد بن علي بن أحمد، الداوودي المالكي (المتوفى: 945 هـ) ، طبقات المفسرين للداوودي، راجعها وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت (2/ 162) .