وفي نسخة أخرى للكتاب المقدس اختلف سياق النص عن سابقه في بعض مواضعه على النحو التالي: (9 وَمَتَى ذَبَحْتُمْ ذَبِيحَةَ شُكْرٍ لِلرَّبِّ، فَلِلرِّضَا عَنْكُمْ تَذْبَحُونَهَا. 30 فِي ذلِكَ اليَوْمِ تُؤْكَلُ. لاَ تُبْقُوا مِنْهَا إِلَى الغَدِ. أَنَا الرَّبُّ. 31 فَتَحْفَظُونَ وَصَايَايَ وَتَعْمَلُونَهَا. أَنَا الرَّبُّ. 32 وَلاَ تُدَنِّسُونَ اسْمِي القُدُّوسَ، فَأَتَقَدَّسُ فِي وَسَطِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. أَنَا الرَّبّ مُقَدِّسُكُمُ 33 الذِي أَخْرَجَكُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَكُونَ لَكُمْ إِلهًا. أَنَا الرَّبُّ) .

الكتاب المقدس اللاويين 22: 29 - 33

وهناك الكثير من المواضع التي تدل نصا على اسم القدوس ودلالته على الوصف، لم نذكرها حتى لا يطول الكتاب، فليطلبها المعنيون بالأمر من مواضعها في النسخ المختلفة للكتاب المقدس.

اسم الله تبارك وتعالى (4)

المهيمن

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

(هُوَ اللهُ الذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23)

القرآن الكريم سورة الحشر: 23

ولم يرد الاسم في موضع آخر من القرآن، وإنما ورد المهيمن وصفا للقرآن الذي يمثل كلمة الله التي نزلت على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه يهيمن على الكتاب المقدس بتصديق كلمة الله التي أنزلت على موسى وعيسى عليهما السلام، وما أوتي النبيون من ربهم فقال تعالى:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم