الموضع رقم (4) :- ورد الوصف في قول الكتاب المقدس: (16 وَجْهُ الرَّبِّ ضِدُّ عَامِلِي الشَّرِّ لِيَقْطَعَ مِنَ الأَرْضِ ذِكْرَهُمْ. 17 أُولئِكَ صَرَخُوا، وَالرَّبُّ سَمِعَ، وَمِنْ كُلِّ شَدَائِدِهِمْ أَنْقَذَهُمْ. 18 قَرِيبٌ هُوَ الرَّبُّ مِنَ المُنْكَسِرِي القُلُوبِ، وَيُخَلِّصُ المُنْسَحِقِي الرُّوحِ. 19 كَثِيرَةٌ هِيَ بَلاَيَا الصِّدِّيقِ، وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. 20 يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. 21 الشَّرُّ يُمِيتُ الشِّرِّيرَ، وَمُبْغِضُو الصِّدِّيقِ يُعَاقَبُونَ. 22 الرَّبُّ فَادِي نُفُوسِ عَبِيدِهِ، وَكُلُّ مَنِ اتَّكَلَ عَلَيْهِ لاَ يُعَاقَبُ) .

الكتاب المقدس مزمور 34: 16 - 22

اسم الله تبارك وتعالى (99)

الموجود

? ورد في القرآن الكريم الفعل أوجد:

يصح الإخبار عن الله تبارك وتعالى بالموجود في مقابل نفي العدم عنه، فوجوده عن غنى وقيام بالنفس كائن أزلا وأبدا، وليس كوجود المخلوق القائم بغيره المفتقر إلى ربه في وجوده.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى(5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8)

القرآن الكريم سورة الضحى: 5 - 8

ورد اسم الله الموجود مطلقا ومقيدا في مواضع كثيرة من الكتاب المقدس، نذكر بعضها على النحو التالي: