وفي نسخة أخرى للكتاب المقدس اختلف اللفظ عن سابقه في بعض مواضعه على النحو التالي: (16 فَإِنْ كَانَ لَكَ فَهْمٌ فَاسْمَعْ هذَا، وَاصْغَ إِلَى صَوْتِ كَلِمَاتِي. 17 أَلَعَل مَنْ يُبْغِضُ الحَقَّ يَتَسَلطُ، أَمِ البَارَّ الكَبِيرَ تَسْتَذْنِبُ؟ 18 أَيُقَالُ لِلمَلِكِ: يَا لَئِيمُ، وَلِلنُدَبَاءِ: يَا أَشْرَارُ؟ 19 الذِي لاَ يُحَابِي بِوُجُوهِ الرُّؤَسَاءِ، وَلاَ يَعْتَبِرُ مُوسَعًا دُونَ فَقِيرٍ. لأَنَّهُمْ جَمِيعَهُمْ عَمَلُ يَدَيْهِ. 20 بَغْتَةً يَمُوتُونَ وَفِي نِصْفِ الليْلِ. يَرْتَجُّ الشَّعْبُ وَيَزُولُونَ، وَيُنْزَعُ الأَعِزَّاءُ لاَ بِيَدٍ. 21 لأَنَّ عَيْنَيْهِ عَلَى طُرُقِ الإِنْسَانِ، وَهُوَ يَرَى كُل خَطَوَاتِهِ. 22 لاَ ظَلاَمَ وَلاَ ظِل مَوْتٍ حَيْثُ تَخْتَفِي عُمَّالُ الإِثْمِ. 23 لأَنَّهُ لاَ يُلاَحِظُ الإِنْسَانَ زَمَانًا لِلدُّخُولِ فِي المُحَاكَمَةِ مَعَ اللهِ. 24 يُحَطِّمُ الأَعِزَّاءَ مِنْ دُونِ فَحْصٍ، وَيُقِيمُ آخَرِينَ مَكَانَهُمْ) .

الكتاب المقدس أيوب 34: 16 - 25

الموضع رقم (2) :- ورد الاسم في قول الكتاب المقدس: (17 الرَّبُّ بَارٌّ فِي كُلِّ طُرُقِهِ، وَرَحِيمٌ فِي كُلِّ أَعْمَالِهِ. 18 الرَّبُّ قَرِيبٌ لِكُلِّ الذِينَ يَدْعُونَهُ، الذِينَ يَدْعُونَهُ بِالحَقِّ. 19 يَعْمَلُ رِضَى خَائِفِيهِ، وَيَسْمَعُ تَضَرُّعَهُمْ، فَيُخَلِّصُهُمْ. 20 يَحْفَظُ الرَّبُّ كُل مُحِبِّيهِ، وَيُهْلِكُ جَمِيعَ الأَشْرَارِ. 21 بِتَسْبِيحِ الرَّبِّ يَنْطِقُ فَمِي، وَليُبَارِكْ كُلُّ بَشَرٍ اسْمَهُ القُدُّوسَ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ) .

الكتاب المقدس مزمور 145: 17 - 21