غير أننا نلتزم في هذا الشرط بعلمية الاسم كتوقيف نصي لا بد من وروده في الكتاب المقدس التزاما بالأمانة العلمية من جهة، وبراءة من المسئولية التي يتحملها كل من سمى الله من غير توقيف نصي، أو سماه اشتقاقا من وصف ذاتي أو فعلي، فهذا منزلق خطير لا أتحمله أنا شخصيا ولو كان لصالحنا وموافقا لما عندنا، فمن أراد من النصارى أن يتعرف على أسماء الله بأدلتها ونصوصها، أو يرغب في معرفتها ليؤمن بها فها هو القرآن الكريم محفوظ بنصه حتى الآن، وفيه من أسماء الله ما ليس في الكتاب المقدس.

ويستحيل عقلا على رجل عادي فضلا عن كونه أميا أن يأتي بها على هذا البيان والبرهان إلا إذا كان نبيا لا شك في نبوته ولا مرية في رسالته، ودخول شخص مسيحي في الإسلام مرهون باختياره هو ومدى قناعته، وتكامل عوامل الإيمان في إخلاصه وقوة شخصيته، فهو الذي يتحمل تبعات اختياره ومسئوليته، والكل موقوف عند الله للحساب، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .

وقد قال الله تعالى لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم:

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

(وَقُلِ الحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَليُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَليَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالمُهْلِ يَشْوِي الوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا(29) إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30) أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ يُحَلوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (31)

القرآن الكريم سورة الكهف: 29 - 31