أيضا أن يقرّبوا يعقوب من الزنى؛ كونه دخل وبات مع امرأة لم يخترها كزوجه!! بل أدخلت عليه بالخديعة؟ فكأنّهم يريدون أن يُزنّونه لكن بأدب - لا بارك الله في أدبهم - فيجعلونه نكاح شبهة. ولكنهم ذكروا أنها استمرت عنده بعد ذلك!! وأعطاه خاله أيضا ابنته الأصغر راحيل التي كان يرغبها على أن يخدمه سبع سنين أخرى.

ـ ولقد أشاروا إلى هذه القصة في هوشع (12/ 12) على وجه التعيير والتنقّص لإسرائيل فقالوا: (هرب يعقوب إلى صحراء أرام [1] وخدم إسرائيل لأجل امرأة، ولأجل امرأة رعى) ونحن لا نرى غضاضة ولا حرجا ولا تنقّص لأنبياء الله أن يرعوا الغنم، فقد رعى نبينا صلى الله عليه وسلم الغنم، وصح عنه في الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه أنه صلى الله عليه وسلم قال: (ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم .. )

-فتأمل إليهم كيف يعيّرون الأنبياء على ما لا حرج فيه!! ويتناسون المصائب والطوام التي لم يتحرّجوا من نسبتها إلى الأنبياء!! من عريّ وزنا وسكر وغدر وخديعة ومكر وغش وكذب وغيره.

-ثم أطالوا الكلام في قصة تقاضي يعقوب أجرة خدمته من خاله قبل عودته إلى أرضه، وأنه اتفق مع خاله أن تكون أجرته الغنم الرقطاء والبلقاء التي ستنتج وتلد، وأن يعقوب احتال للغنم بطريقة عجيبة!! بأن عمل قضبانا خضرا من لوز غيره، وقشّر فيها خطوطا بيضاء ليركزها في مشارب الغنم حينما كانت الغنم القوية تتوحم!! ولا يضعها حين تضعف الغنم!! فكثرت الغنم الرقطاء والمخططة التي هي أجرة ليعقوب، وجاءت قوية!! وأما الضعيفة فكانت لخاله .. الخ قصتهم، في تكوين (30/ 25 - 43) والتي صوّروا فيها يعقوب مضطهدا مستضعفا، وخاله يضن عليه بأجرته ويحاول أكل حقوقه!! ولكن وكالعادة لم يفوتهم أن يظهروا يعقوب مع ذلك بالمكر وخيانة الأمانة والتلاعب في الغنم بتلك الطريقة العجيبة ليحقق أعلى المكاسب كما يفعلون؛ فهي صورهم وأخلاقهم يعكسونها على أنبياء الله كما أشرنا مرارا.

-ثم ذكروا أن يعقوب هرب بأهله وأولاده وزوجاته وأغنامه تلك الرقطاء والمخططة؛ مخافة أن يأخذها خاله بعد أن كثرت!! وذكروا في سياق ذلك عن راحيل زوجته وهي أم يوسف نبي الله قالوا: (31/ 19) (فسرقت راحيل أصنام أبيها) !! ولم

(1) . صحراء آرام: هي الأرض التي ذكروا أن أخوال يعقوب كانوا فيها، كما ذكروها باسم (فدان أرام) على لسان إسحاق في (28/ 2) تكوين.