انتهى كلام الشيخ خالد الدريس.
النقل الثالث: قال عبدالله بن يوسف الجديع في تعليقه على (المقنع) لابن الملقن (1/ 178) في قول البخاري (فيه نظر) :"وقد ذكر بعض المتأخرين أنَّ هذه اللفظة جرح شديد من البخاري، والتحقيق يفيد غير ذلك؛ فقد ثبت أن البخاري يقولها في كثير من الثقات، ومن يقرب منهم، والأشبه أن يقال: إنها من ألفاظ الجرح الخفيفة، وفيها دلالة على التوقف في شأن الراوي، وربما كانت لتردد البخاري في أمره، أو أن يعلق قبول روايته على المتابعة والوفاق، وعلى أي تقدير، فإن الاشتباه في دلالة هذه يقتضي من الباحث المنصف أن يرجح دلالتها من خلال دلالة ألفاظ غير البخاري في الراوي المعين، بمعنى أن يعدها من ألفاظ الجرح المجملة".
وقال عبدالله بن يوسف الجديع في (تحرير علوم الحديث) (1/ 603 - 607) في شرح معنى قولهم (فيه نظر) :(شاع استعمال هذه العبارة عن البخاريِّ، واستعملها غيره من المتقدمين بقلَّة، كأبي حاتم الرازي، وابن عديِّ، وأبي أحمد الحاكم وغيرهم، وأكثرَ مِن استعمالها من المتأخرين أبو المحاسن محمد بن علي الحسيني صاحب"الإكمال في ذكر من له رواية في مسند أحمد".
وقد قال الذهبي في تفسير هذه اللفظة:"قلَّ أن يكون عند البخاري رجل فيه نظر، إلا وهو متهم"، وقال في موضع آخر:"لا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالبًا".
قلت: لكن المتَتَبِّع لاستعمال البخاري لها لا يجد ما أطلقه الذهبي صوابًا، بل إنك تجده قالها في المجروحين على اختلاف درجاتهم، كما قالها في بعض المجهولين الذين لم يتبيَّن أمرهم؛ لقلة ما رَوَوا، بل قالها في رواة هم عند غيره في موضع القبول) .
ثم ذكر تسعةَ رواةٍ أمثلةً لهذه الأقسام الثلاثة التي أشار إليها، ثم قال:
(وأكثر الذين قال فيهم البخاري تلك العبارة هم ممن يكتب حديثه ويعتبر به، وفيهم جماعة كانوا قليلي الحديث، غير مشهورين به، لا يَصِلون إلى حدِّ السُّقُوط، خلافًا لما قاله الذهبي.
ومما يبين مراد البخاري بقوله هذا ما ذكره الترمذي عنه من قوله في (حكيم بن جبير) :"لنا فيه نظر"، قال الترمذي:"ولم يعزم فيه على شيء".
فهذا يدل على أن هذه العبارة من البخاري فيمن هو في موضع تأمُّل وتوقُّف عنده، فهي عبارة احترازٍ عن قبول حديث الراوي والاحتجاج به، أو الاعتبار به، ولكونِها توقفًا عن القبول، فهي في جملة ألفاظ الجرح، وإن لم يقصد البخاري إلحاق الجرح بمن أطلقها عليه.
وأكثر ما يُقال: هي من عبارات الجرح المجملة، يبحث عن تفسيرها في كلام سائر النقاد في ذلك الراوي.