-التفكير Thinking:

إعمال العقل في مسألة ما للتوصل إلى حلها، والتفكير مما يميز الإنسان العاقل عن غيره ... حيث يعمل عقله في كل أمر، ويرتّب بعض ما يعلم ليصل إلى علم جديد، والتفكير عند معظم الفلاسفة عمل عقلي عام يشمل التصور والتذكر والتخيل والحكم والتأمل، ويطلق على كل نشاط عقلي ..

-التقسيم والترديد:

وسماه الأصوليون (السبر والتقسيم) ويبين ابن تيمية معناه أن ما من شيء إلا وله أثر لا يوجد بدونه، وله كذلك ضد يعارض وجوده، ونستطيع الاستدلال على هذا الشيء بثبوت ملزومه، وعلى انتفائه بانتفاء لازمه، وعمل السبر والتقسيم هو أن ينفي المضاد أو المزاحم، أو يبعد العناصر الغريبة من التجربة، وتبقى العلة الموجبة للحكم، فإن كان اعتقاد العلية ظنيًا كان الاعتقاد ظنيًا، وإن كان قطعيًا كان الاعتقاد قطعيًا.

-التوفيق بين العقل والنقل:

هو من الخصائص المهمة لمنهج ابن تيمية للوصول إلى المعرفة الحقة في نظرياته النفسية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية حيث بين أن صريح المعقول لا يعارض صحيح المنقول، وله كتاب في هذا وهو (درء تعارض العقل والنقل) .

-ج -

-الجاهلية:

هي صفة كل عقيدة أو فكر أو نظام اجتماعي يناقض الإسلام، وهي من المصطلحات التي استعملها ابن تيمية، وسار على منواله فيها بعض المفكرين المسلمين في الوقت الحاضر مثل أبي الأعلى المودودي، وسيد قطب، وأخيه محمد قطب الذي ألف كتابًا فيها سماه «جاهلية القرن العشرين» .

-الجدل dialectic:

جل جدلًا اشتدت خصومته، وجادله مجادلة وجدالًا ناقشه وخاصمه، قال تعالى: {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [النحل: 125] والجدل في اصطلاح المنطقيين قياس مؤلف من مقدمات مشهورة أو مسلَّمة، والغرض منه إلزام الخصم، وإفحام من هو قاصر عن إدراك مقدمات البرهان. (تعريفات الجرجاني) .