فهرس الكتاب
صَلَّيْتُ فَلَمْ أَدْرِ أشَفْعٌ أمْ وتْرٌ، ثُمَّ صَلَّيْتُ فَلَمْ أدْرِ أشَفَعْتُ أمْ أوْتَرْتُ، يَقُولُهَا ثَلاَثًا، فَقَالَ نَبِىُّ الله - صلى الله عليه وسلم - إيَّاىَ وَأنْ يَتَلاَعَبَ بِكُمُ الشَّيْطَانُ فىِ صَلاَتِكُمْ، فَمَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَشَفْعٌ أمْ وتْرٌ فَليَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنَّهُمَا تَمَامُ صَلاَتِهِ"."
حم، قط في الأفراد، ص، وأبو نعيم في المعرفة، وقال: تفرد به سوار بن عمارة الرملى، عن مرة، وفى المغنى: مرة بن معبد اللخمى له مناكير عن يزيد بن أبى كبشة، وفى الميزان قال حب: لا يحتج، وقال أبو حاتم: ما به بأس [1] .
3/ 46 -"عَنْ حُمْرَانَ قَالَ: كُنْتُ أضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْم إِلاَّ وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ نُطفَةً، فَقَالَ عثمَانُ: حَدَّثنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ انْصِرَافنَا مِنْ صَلاَتِنَا هَذِهِ -قَالَ مِسْعَرٌ: أُرَاهَا الْعَصْرَ- فَقَالَ: مَا أدْرِى أُحَدِّثُكُمْ بِشَئ أوْ اسْكُتُ؟ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله إِنْ كَانَ خَيْرًا فَحَدِّثْنَا، وَإنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَالله وَرَسُولُه أعْلَمُ، فَقَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ"
(1) الأثر في الكنز كتاب (الصلاة من قسم الأفعال) باب: سجود السهو، ج 7 ص 474 وعزاه إلى أحمد عن عثمان، وفى كتاب (الصلاة) باب سجود السهو وحكمه، ج 8 ص 134 رقم 22259 بلفظ المصنف.
والأثر أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده (مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -) قال: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، ثنا مرة بن معبد، عن يزيد بن أبى كبشة، عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - قال:"جاء رجل إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى صليت فلم أدر أشفعت أو أوترت فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إياى وأن يتلعب بكم الشيطان في صلاتكم، من صلى منكم فلم يدر أشفع أو وتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته، وقال: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا يحيى بن معين، وزياد بن أيوب قالا: ثنا سوار أبو عمار الرملى، عن مرة بن معبد قال: صلى بنا يزيد بن أبى كبشة العصر فانصرف إلينا بعد صلاته، فقال: إنى صليت مع مروان بن الحكم فسجد مثل هاتين السجدتين، ثم انصرف إلينا، فأعلمنا أنه صلى مع عثمان - رضي الله عنه - وحدث عن النبى - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل نحوه، وانظره في (مسند عثمان ابن عفان) تحقيق الشيخ شاكر، ج 1 ص 449 رقم (450) ."
وقال: إسناده منقطع، ورجاله ثقات، وقال: وسيأتى عقبه موصولًا.
وقال: (مرة بن معبد اللخمى) قال أبو حاتم: الشيخ ما به بأس، ذكره ابن حبان في الثقات، وفى الضعفاء، ترجم له البخارى في التاريخ 4/ 2/ 64 ولم يذكر فيه جرحًا.
و (يزيد بن أبى كبشة السكسكى) ذكره ابن حبان في الثقات، وترجم له البخارى 4/ 2/ 354، 355 ولم يذكر فيه جرحًا، وذكر الحديث الآتى الوصول مختصرًا، ويظهر أن الحافظ لم يطلع على هذا الحديث، فلم يشر إليه في التهذيب 11/ 354، 355 على أنه يكاد يحصر فيه الأحاديث التى رواها يزيد هذا.