فهرس الكتاب
420/ 83 -"عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ فِى بَنِى إِسْرائيلَ نَبِىٌّ إِلَّا وَهُوَ فيكُمْ كَائِنٌ".
نعيم بن حماد في الفتن [1] .
420/ 84 -"عَنِ ابْنِ عبَّاس: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْت بِالذِّكْر حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ منَ الْمَكْتُوبَة كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ ابْنُ عَبَّاس: كنتُ أَعْلَمُ إِذا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمعْتُهُ".
عب [2] .
420/ 85 -"عَنِ التيمى قَالَ: سُئلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ تَحْرِيك أُصْبُعِه في الصَّلَاةِ، فَقَالَ: ذَلِكَ الإِخْلَاصُ".
عب [3] .
420/ 86 -"عَن عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاس: الابْتِهَالُ هَكَذَا، وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَظُهُورُهمَا إِلَى وَجْهِه، وَالدُّعَاءُ هَكَذَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ تَحْتَ لَحْيَيْه، وَالإِخْلَاصُ هَكَذَا يُشيرُ بأصْبَعِهِ".
عب [4] .
(1) لم يستدل عليه في المراجع التى بين أيدينا.
(2) الحديث في صحيح البخارى (ط/ دار إحياء الكتب العربية) ج 1 ص 152 باب: (الذكر بعد الصلاة) ، بلفظه.
وفى صحيح مسلم، ج 1 ص 410 كتاب (المساجد ومواضع الصلاة) باب: الذكر بعد الصلاة، بلفظه ج 122/ 583.
(3) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج 2 ص 249 باب: رفع اليدين في الدعاء - رقم 3244، بلفظه.
وفي السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الصلاة) باب: ما ينوى المشير بإشارته في التشهد 2/ 133، فقد ورد بنحوه من طريقين.
(4) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج 2 ص 250 باب: رفع اليدين في الدعاء - رقم 3247، بلفظه.
وبنحوه أخرجه البيهقى عن ابن عباس مرفوعًا كتاب (الصلاة) باب: ما ينوى المشير بإشارته في التشهد، 2/ 133.