فهرس الكتاب
عب [1] .
420/ 93 -"أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بالْكَعْبَة بإنْسَانٍ قَدْ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ آخَرَ بِسَيْر، أَوْ بِخَيطٍ، أَوْ بشَئ غَيْرِ دلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ: قُدْهُ بِيَدِهِ".
عب. طب [2] .
420/ 94 -"عَن ابْنِ عباس أَنَّ رجلًا نَذَرَ أَنْ يَمْشِىَ إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: يَمْشى، فَإِذَا أَعْيا رَكِبَ، فَإِذَا كَانَ عَامًا قَابلًا (في) مَشَى مَا رَكِبَ، وَرَكِبَ مَا مَشِىَ وَنَحَرَ (وَيَنْحَرُ) بَدَنَةً".
عب [3] .
420/ 95 -"عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ ماشيًا، فَليَمْش مِنْ مَكَّةَ".
عب [4] .
420/ 96 -"أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - أَشْعَرَ في الأَيْمَن وَسَلَتَ الدَّمَ بيَده".
ش [5] .
(1) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج 8 ص 448 كتاب (الأيمان والنذور) باب: الخزامة رقم 15861، بلفظه.
(2) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج 8 ص 448 كتاب (الأيمان والنذور) باب: الخزامة رقم 15862، بلفظه.
(*) عامًا قابلًا: هكذا بالمخطوطة. ولعلل الصواب فإذا كان عامُ قابلٍ بالرفع. وكان هنا تامة وليست ناقصة. وما بين القوسين من مصنف عبد الرزاق.
(3) الحديث في مصنف عبد الرزاق، ج 8 ص 449 كتاب (الأيمان والنذور) باب: من نذر مشيا ثم عجز رقم 15865 بلفظه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى، ج 10 ص 81 كتاب (النذور) بنحوه، عن ابن عباس.
(4) الحديث في مصنف عبد الرزاق 8/ 450 رقم 15868 كتاب (الأيمان والنذور) باب: من نذر مشيًا ثم عجز، وذكر الحديث بلفظه ما عدا كلمة (فليمش) فإنها في مصنف عبد الرزاق: (فليحج) عن ابن عباس.
(5) الحديث في مصنف ابن أبى شيبة 14/ 155 كتاب (الرد على أبى حنيفة) رقم 17926 بلفظه، عن أبى حسان، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن ماجه في سننه 2/ 1034 رقم 3097 كتاب (الناسك) باب: إشعار البدن - بلفظ: (عن أبى حسان الأعرج، عن ابن عباس؛ أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أشعر الهدى في السَّنَام الأَيْمَنِ، وأماط عنه الدم) وقال عليُّ في حديثه: بذى الحليفة، وقلد نعلين. =