فهرس الكتاب
أَصْبَحْتُ أُحبُّ الْخَيْرَ وَأَهْلَه، وَمَنْ يَعْمَلُ به، وَإنْ عَمِلْتُ به أَيْقَنْتُ بثَوَابِه، وَإِنْ فَاتَنى منْهُ شَئٌ حَنَنْتُ إِلَيْه، قَالَ: هَذِه علَامَةُ الله فيمَنْ يُرِيدُ، وَعَلَامَتُهُ فِيمَنْ لَا يُرِيدُ، وَلَوْ أَرَادَكَ للأُخْرى هَيَّأَكَ لَهَا، ثُمَّ لَمْ يُبَالِ فِى أَىِّ وَادٍ هَلَكْتَ"."
ص [1] .
430/ 71 -"عَنِ ابْن مَسْعُودٍ، أَنَّه رَأَى رَجُلَيْن يُصَلِّيَان، أَحَدُهُما مُسْبِلٌ إِزَارَهُ والآخَرُ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ، فَضَحكَ، قَالُوا: مِمَّ تَضْحَكُ؟ قَالَ: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ: عَجبْتُ لِهَذَيْن الرَّجُلَيْن، أَمَّا الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فَلَا يَنْظُرُ الله إِلَيْهِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَا يَقْبَلُ الله صَلَاتَهُ".
عب [2] .
430/ 72 -"عَنِ ابْن مَسْعُودٍ، مَا يُؤَمِّنُ الرَّجُل إِذَا رَفَعَ رَأسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ تَعُودَ رَأَسُهُ رَأسَ كَلْبٍ، لَيَنْتَهينَّ أَقُوَامٌ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاء أَوْ لَا يَرْجعُ إِلَيْهمْ".
(1) تنزيه الشريعة 2/ 311 رقم 91 قال: حديث ابن مسعود: كنا عند النبى - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل راكب حتى أناخ بالنبى - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنى أتيتك أسألك عن علامة الله فيمن يريد، وعلامته فيمن لا يريد، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - كيف أصبحت؟ قال: أصبحت أحب الخير وأهله، ومن يعمل به، وإن عملت به أيقنت بثوابه، وإن فاتنى منه شئ حزنت عليه، فقال له النبى - صلى الله عليه وسلم - هيه هيه علامة الله فيمن يريد وعلامته فيمن لا يريد، ولو أرادك بالأخرى لهيأك لها ثم لم يبال في أى واد هلكت"وقال: أخرجه العقيلى من طريق بشر مولى بن هاشم مجهول بالنقل، ولا يتابع على حديث."
وقال الذهبى في الميزان: هذا منكر"قلت"هذا لا يقتضى الحكم عليه بالوضع. والله تعالى أعلم.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية 4/ 109 في ترجمة شقيق بن سلمة مع زيادة واختلاف في بعض ألفاظه. وقال غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه بشير، وعنه عون بن عمارة.
(2) عبد الرزاق في مصنفه 2/ 369 رقم 3735 كتاب (الصلاة) باب الرجل يصلى صلاة لا يكملها مع تقديم وتأخير في بعض الألفاظ، عن ابن مسعود.
وأخرجه الهيثمى في مجمع الزوائد 2/ 122 كتاب (الصلاة) باب: فيمن لا يتم صلاته ونسى ركوعها وسجودها: بمثل رواية عبد الرزاق"."
وقال الهيثمى: رواه الطبرانى وإسناده منقطع بين ابن مسعود وقتادة. ورجاله ثقات.