فهرس الكتاب
ابن أبى الدنيا في العزلة [1] .
430/ 348 -"عَنِ وَاصِل مَوْلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: دَفَعَ إِلَىِّ يَحْيَى بْنُ عقيلٍ صَحِيَفَةً فَقَالَ: هَذِهِ خُطْبَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أُنْبِئْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُهَا فِى كُلِّ عَشِيَّةِ خَمِيسٍ لأَصْحَابِهِ، فِيهَا: أَنَّهُ سَيَأتِى عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تُحَاتُ فِيه الصَّلاةُ وَيُشْرَفُ فِيه البُنْيَانُ، وَيَكْثُرُ فِيهِ الْخُلْفُ وَالتَّلاعُنُ، وَيَفْشُو فِيه الرِّشَا وَالزِّنَا، تُبَاعُ الآخِرةُ بالدُّنْيَا، فَإِذَا رَأَيْتَ ذَلِكَ، فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ، قِيلَ: وَكَيْفَ النَّجاءُ؟ قَالَ: قَالَ (كُنْ) (*) حِلْسًا مِنْ أَحْلاسِ بَيْتِكَ، وَكَفَّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ".
ابن أبى الدنيا في العزلة [2] .
430/ 349 -"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَيُّكُمْ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِه؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا مِنَّا أَحَدٌ إِلا مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِه، قَالَ: اعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ، قَالُوا: مَا نَعْلَمُ إِلا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مَالُ وَارِثِهِ أَحَبّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ، قَالُوا: كَيْفَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ ! قَالَ: إِنَّمَا مَالُ أَحَدِكُمْ مَا قَدَّمَ، وَمَالُ وَارِثِهِ مَا أَخَّرَ".
(1) أخرجه كتاب بيان جامع العلم وفضله لابن عبد البر ج 1/ ص 52، 53 باب (فضل العلماء) قال: وروينا عن عبد الله بن مسعود، من طرق أنه كان يقول، إذا رأى الشباب يطلبون العلم مرحبًا بينابيع الحكمة ومصابيح الظلم خلقانِ الثياب جدد القلوب حبُس البيوت، ريحان كل قبيلة.
(*) وما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبتناه من الكنز ج 11 ص رقم 31274.
(2) يشهد له ما ورد في إتحاف السادة المتقين ج 6/ ص 355 كتاب (آداب العزلة) باب الخلاص من الفتن والخصومات وصيانة الدين ... إلخ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيام الفتنة وأيام الهرج، قلت: متى الهرج يا رسول الله؟ قال: حين لا يأمن من الرجل جليسه، قلت: فيم تأمرنى إن أدركت ذلك الزمان؟ قال: كف نفسك ويديك وادخل دارك. قلت: قلت: أرأيت يا رسول الله إن دخل على دارى، قال فادخل بيتك، قال: إن دخل على بيتى؟ قال: فأدخل مسجدك واصنع هكذا وقبض على الكوع. وقل: ربى الله حتى تموت. قال العراقى: رواه أبو داود مختصرًا، والخطابى في العزلة بتمامه، وفى إسناده عند الخطابى انقطاع، وصله أبو داود بزيادة رجل اسمه يحتاج إلى معرفته، اهـ.