فهرس الكتاب
ابن أبى الدنيا في القناعة [1] .
430/ 350 -"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجَلِى إِلا عَشَرَةُ أَيَّامٍ، وَأَعْلَمُ أَنِّي أَمُوتُ فِى آخِرِهَا يَوْمًا لِى خِصَّ (*) طَوْلُ النِّكَاحِ، لَتَزَوَّجْتُ مَخَافَةَ الْفِتْنَةِ".
ص [2] .
430/ 351 -"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ بَضْعَةٌ مِنْكَ".
ض [3] .
430/ 352 -"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا أُبَالِى أَذَكَرِى مَسسْتُ أَوْ أُذُنِى".
ص [4] .
(1) أخرجه صحيح البخارى ج 8/ ص 116 كتاب (الدعوات) باب ما تقدم من ماله فهو له. عن عبد الله مع تفاوت في الألفاظ واختصار.
(*) هكذا في المخطوط وفى كنز العمال (فيهن) .
(2) أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى ج 16 ص 493 رقم 45610 وعزاه إلى [ص] .
وفى سنن سعيد بن منصور ج 1/ ص 139 رقم 493 كتاب (النكاح) باب الترغيب في النكاح حديث 493 عن ابن مسعود بلفظه.
وفى مجمع الزوائد ج 4/ ص 251 كتاب (النكاح) باب الحث على النكاح وما جاء في ذلك بلفظ: عن ابن مسعود قال: لو علمت أنه لم يبق من أجلى إلا عشر ليال لأحببت أن لا يفارقنى فيهن امرأة"."
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفي عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح.
(3) أخرجه سنن الدارقطنى ج 1/ ص 150 حديث رقم 19 كتاب (الطهارة) باب ما روى في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك، بلفظ كان ابن مسعود يقول لا يتوضأ منه وإنما هو بضعة من جسدك.
(4) أخرجه سنن الدارقطنى ج 1/ ص 150 حديث رقم 21 كتاب (الطهارة) باب ما روى في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك.
عن أبى عبد الرحمن قال: قال حذيفة: ما أبالى مسست ذكرى في الصلاة، أو مسست أذنى.
وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج 1/ ص 244 كتاب (الطهارة) باب فيمن مس فرجه، عن ابن مسعود وقال: ما أبالى مسست ذكرى أو أرنبتى.
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وسعيد بن جبير، ولم يسمع من ابن مسعود وكذلك قتادة، فإنه رواه عنه أيضًا اهـ مجمع.