430/ 442 -"عَن أَبِى وَائِل قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يُقل الصَّوْمَ، فَقِيلَ لَهُ: فَقَالَ: إِنِّى إِذَا صُمْتُ ضَعُفتُ عَنْ قِرَاءةِ القُرآنِ، وَقَراءة القُرآن أَحَبُّ إِلى مِنْ الصَّومِ".
ابن جرير [1] .
430/ 443 -"عَنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَجُلًا يَضْحَكُ فِى جنَازَة فَقَالَ: أَتَضْحَكُ وأنت فِى جَنَازَةٍ؟ وَاللهِ لا أُكَلِّمكَ أَبَدًا".
هب [2] .
430/ 444 -"عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَوَّلَ جَدَّةٍ أُطْعِمَتِ السُّدُسَ أُمُّ أَبٍ مَعَ أَبِيهَا (*) ".
ص [3] .
430/ 445 -"عَنِ الشَّعْبِى قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ يُورِّثُ ثَلاثَ جَدَّاتٍ بَيْنَهُنَّ مِنْ قِبَلِ الأَبِ، وَوَاحِدَةً مِنْ قِبَلِ الأُمِّ، فَكَانَ يَجْعَلُ السُّدُسَ بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ يَرِثْ وَاحِدَةٌ مِنْهُنَّ أُخْرَى الَّتى مِنْ قِبَلِ الأَبِ".
(1) في كتاب شعب الإيمان للبيهقي 4/ 582 حديث 1862 بلفظ: عن الأعمش، عن شقيق، قال: قيل لابن مسعود إنك تقل الصوم قال: إنى إذا صمت ضعفت عن القرآن، وقراءة القرآن أحب إلىّ.
قال محققه: رجاله ثقات.
(2) في إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين للزبيدى 10/ 349 كتاب (النية) باب في أقوال العارفين على الجنائز والمقابر وحكم زيارة القبور، وذكر الحديث بلفظه عن عبد الله بن مسعود.
وقال الزبيدى: ذكر سفيان إسناده فقال: قال عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن رجل من بنى عبس يقال له: أبو بكر، قال الميمونى: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى، قال: سمعت أبي يذكر ذلك عن يزيد بن عبد الله عن بعض أصحابه قال: رأى عبد الله رجلًا يضحك في جنازة، فقال: أتضحك وأنت تتبع الجنازة؟ والله لا أكلمك أبدًا ... إلخ.
(*) لفظ (أبيها) خطأ والصواب (ابنها) .
(3) في سنن سعيد بن منصور 1/ 57 حديث 99 عن ابن مسعود وبلفظه: أن أول جدة أطعمت السدس أم أب مع ابنها.
وأخرجه البيهقي في سننه كتاب (الفرائض) باب: لا يرث مع الأب أبواه 6/ 226 عن عبد الله بن مسعود قال: قال أول جدة أطعمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سدسًا مع ابنها، وابنها حى.
قال البيهقي: فمحمد بن سالم يتفرد به هكذا.