فهرس الكتاب
407/ 10045 -"الإِثْمِدُ يَجْلو البْصَرَ ويُثبِّتُ الشَعَرَ" [1] .
خ في تاريخه عن معبد بن هوزة.
408/ 10046 -"الاثْنَانُ جَمَاعةٌ والثَّلاثَةُ جَمَاعةٌ وما كَثُرَ فهو جماعةٌ".
ق عن أَنس.
409/ 10047 -"الاثنانُ فما فوقَهما جماعةٌ" [2] .
هـ، ق، ط في سننهما والطحاوي في شرح معاني الآثار وأبو يعلى في مسنده والحاكم في صحيحه عن أبي موسى الأشعرى.
410/ 10048 -"الإِثمُ (ثلاثةٌ) : الإِشْراكُ بالله، ونَكْثُ الصَّفْقَة، وتَرْكُ السُّنَّةِ، والخُرُوجُ من الجَمَاعِة".
أبو الشيخ، والديلمى عن أَبي هريرة.
411/ 10049 -"الأجْدعُ شَيطانٌ" [3] .
حم، د، هـ، ع، والرويانى، ك عن عمر أَنه لقى الأجدع فقال له: من أنت؟ فقال مسروق بن الأجدع فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول ذلك [4] : ولكنك مسروق بن عبد الرحمن.
412/ 10050 -"الأجرُ بَينَكُمَا".
ك عن عمير مولى أبي اللحم، أَنه جاءَه مسكين فأطعمه من لحمِ مولاه: فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكره.
(1) الحديث في الصغير برقم 3040 برواية البخاري في التاريخ ورمز له بالحسن والإثمد بكسر الهمزة والميم: حجر الكحل المعروف اهـ فيض القدير جـ 3 صـ 171.
(2) رواه ابن ماجه بسنده عن أبي موسى الأشعري بلفظ"اثنان"جـ 1 صـ 159 ورواه الطبراني بسنده عن أبي أمامة بلفظ ابن ماجه قال الهيثمي: وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف- مجمع الزوائد جـ 2 صـ 45.
(3) الحديث في الصغير برقم 3041 برواية (حم، د، هـ، ك) عن عمر ورمز له بالصحة. قال المناوى: فيه مجالد بن سعيد، قال أحمد: ليس بحجة وابن معين: لا يحتج به، والدارقطني ضعيف وكذا الحاكم اهـ، فعزو المصنف الحديث للحاكم وسكوته عن تضعيفه غير سديد والأجدع المقطوع الأنف أو الأذن وغلب علي الأنف: قال الطيبي هو استعارة عن مقطوع الأطراف المقطوع الحجة- فيض القدير جـ 3 صـ 171.
(4) يقول"الأجدع شيطان".