ص، خ، م، د، ت، ن عن أبى أيوب، قال ت: هو أحسن شئ في الباب وأصح.
69/ 984 -"إذا أتيتم الصلاة فعليكم بالسكينةِ، ولا تأتوها وأنتم تَسْعَوْنَ، فما أدركتم فَصلُّوا وما فاتكم فَأَتِمُّوا" [1] .
حم، والدارمى، خ، م، حب عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه.
70/ 985 -"إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تَسْعَونَ، وأتوها تمشُون، وعليكم بالسكينةِ فما أدركتم فصلُّوا وما فاتكم فاقضوا".
ن، حب عن أبى هريرة - رضي الله عنه -.
71/ 986 -"إذا أتيتم الصلاةَ فأتُّوا وعليكم [2] السكينةُ فصَلُّوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم".
طس عن أنس.
72/ 987 -"إذا أتيتم الصلاة فأتُوها وعليكم السكينةُ والوقارُ، فما أدركتم فصلُّوا، وما فاتكم فأتموا".
خط في المتفق والمفترق عن البراء بن عازب - رضي الله عنه -.
73/ 988 -"إذا أتيتم على أعطانِ الإبلِ فلا تصلوا فيها، وإذا أتيتم على أعطانِ الغنم فصلوا فيها إِن شِئْتُم".
ق عن عبد الله بن مغفل - رضي الله عنه - [3] .
74/ 989 -"إذا أتت على أمتى ثلاثمائة وثمانون سنةً فقد أحللت لهم العُزْبةَ والعزلةَ والترهبَ على رءوسِ الجبالِ".
(1) انظر حديث رقم 976 وهامشه.
(2) يحتمل أن تكون الجملة حالية فترفع السكينة وبهذا ضبطه النووى، وضبطها القرطبى بالنصب على الإغراء؛ واستشكل بعضهم دخول الباء في رواية فعليكم بالسكينة"وأجيب بأنه ضمن معنى فعل يتعدى بالباء."
(3) في الشوكانى، ج 2 ص 115"وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في أعطان الإبل"رواه أحمد والترمذى وصححه وفيه فائدة: ذكر ابن حزم أن أحاديث النهى عن الصلاة في أعطان الإبل متواترة بنقل تواتر يوجب العلم.