عب عن زيد بن ثابت.
120/ 11436 -"العُمْرَى سَبيلُ الميراث".
عب عن طاووس مرسلًا.
121/ 11437 -"العُمْرَى جائزةٌ".
عب عن قتَادةَ عن الحسن أَو غيره.
122/ 11438 -"العُمْرَى جائِزَةٌ مَوْروثَةٌ".
عب عن ابن عباس.
123/ 11439 - ("العُمْرُ الَّذي أَعْذَرَ الله تَعَالى فِيه ابْنَ آدَمَ سِتُّونَ سَنَةً، يَعْنِي"أَوَ لَمْ نُعمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّر فِيهِ مَنْ تَذكرَّ [1] "."
(بز، والإسماعيلى، وأَبو نعيم في مستخرجيهما من حديث أَبى هريرة) .
124/ 11440 -"الْعَنْبَرُ لَيسَ برِكَازِ بَكَ هُوَ لِمَنْ وَجَدَهُ" [2] .
أَبو الحسن علي بن بشرى السخرى في مشيخته وابن النجار عن جابر.
125/ 11441 -"العَهْدُ الَّذِي بَينَنَا وبَينَهمْ الصَّلاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فقَد كَفَر [3] ".
ش، حم، ت حسن صحيح غريب، ن، هـ، ع، حب، ك، ق، ض عن بريدة.
126/ 11442 -"العَيلَةَ تخَافِينَ عَلَيهِم وَأنَا ولِيُّهُمْ في الدُّنْيَا والآخِرَةِ [4] ".
طب، كر عن عبد الله بن جعفر قال: جاءت أمنا إِلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكرت له يُتْمَنَا فقال: فذكره.
(1) الحديث في الظاهرية وهامش مرتضى، والآية من سورة فاطر من الآية رقم- 37.
(2) الحديث في الصغير برقم 5737 ورمز لضعفه، والركاز: دفين الجاهلية، والعنبر: شيء يقذفه البحر بالساحل: وهو أفخر أنواع الطيب بعد المسك.
(3) الحديث في الصغير برقم 5740 ورمز لصحته، وقال الحاكم صحيح ولا علة له، وقال العراقي في أماليه: حديث صحيح، وفي المناوى رواه الأربعة جميعًا: اهـ ويحمل الكفر على ما يقابل الشكر، أو يكون كفرًا في العقيدة إن تركها غير معتقد وجوبها.
(4) الحديث جزء من حديث طويل ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد جـ 6 صـ 156 - 157 كتاب المغازي والسير باب"غزوة مؤتة"وقال عقبه: روى أبو داود وغيره بعضه، رواه أحمد والطبراني ورجالهما رجال الصحيح.