127/ 11443 -"العيادَةُ فُوَاقُ ناقَة [1] ".
ابن أَبي الدنيا، هب عن أَنس.
128/ 11344 -"العِيَافَةُ والطِّيَرَةُ والطَّرْقُ من الجِبْتِ [2] ".
د، طب، ق عن قطن بن قبيصة عن أَبيه.
129/ 11345 -"العِيدَانِ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِم مِنْ ذَكَر وأُنْثَى [3] ".
الديلمى عن ابن عباس وفيه عمرو بن شمر.
130/ 11446 -"العَينُ وكَاءُ السَّه، فمن نام فَلْيَتَوضَّأ [4] ".
حم، هـ، قط، هق، د عن علي (وحسنه ابن الصلاح والنواوى والمنذرى) .
131/ 11447 -"العينُ وكاءُ السَّه، فإِذَا نَامَتْ العَينُ اسْتَطْلَقَ الوكَاءُ [5] ".
(1) الحديث في الصغير برقم 5742 ورمز لصحته، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 ص 396 رواه الديلمى أيضًا بلا سند، والمراد بالعيادة: زيارة المريض، وفواق بالضم والتخفيف وتفتح فاؤه أيضًا وهو ما بين الحلبتين من الراحة: اهـ.
(2) الحديث في الصغير برقم 5741 لأبي داود عن قبيصة بن برمة الأسدى ورمز له السيوطي بالصحة. وقال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 ص 395: رواه أبو داود في الطب والنسائي في التفسير، قال النووي بعد عزوه لأبي داود: إسناده حسن. اهـ والعيافة بالكسر: زجر الطير، والطيرة: أي التشاؤم بأسماء في الأصل: الذي لا خير فيه، ثم استعير لما يعبد من دون الله وللساحر والسحر.
(3) الحديث في الصغير برقم 5743 ورمز لضعفه، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 ص 396: فيه عمرو بن شمس قال الذهبي: تركوه. اهـ وورد في ميزان الاعتدال برقم 1384 ذكر عمرو بن شمس بكسر الميم وضبطها في مرتضى بسكون الميم وقال قال الحرجانى: كذاب، وقال ابن أبي حاتم: رافضى يشتم الصحابة ويروى الموضوعات عن الثقات اهـ.
(4) الحديث في الصغير برقم 5749 ورمز لصحته وقال المناوى تعليقًا عليه في جـ 4 ص 398 وقال عبد الحق: حديث على هذا ليس بمتصل، وقال ابن القطان: هو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان مانعتان عن تصحيحه اهـ. وقال الساجي: حديث منكر، وقال ابن حجر: أعَلَّهُ أبو زرعة وأبو حاتم بالانقطاع بين على والتابعى اهـ وقال الذهبي: الوضين لَيسِّنٌ وابن عائد لم يلحق عليا اهـ.
والوكاء: هو الرباط الذي يشد به الكيس ونحوه، والسه: الدبر: اهـ.
(5) الحديث في الصغير برقم 5750 ورمز له المصنف بالصحة، وقال المناوى تعليقا عليه في جـ 4 ص 398 رواه البيهقي من حديث بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس (عن معاوية) . وقد تعقبة البيهقي نفسه فقال: أبو بكر ضعيف وأقره عليه الذهبي في المهذب. ثم قال: وقال ابن حجر: حديث معاوية ضعيف جدا: اهـ.