قط، هق عن معاوية.
132/ 11448 -"العينُ تَدْمَعُ، والقَلْبُ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِنْ شَاءَ الله إِلَّا ما يُرْضِى رَبَّنَا وإنَّا بكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمحْزُونُونَ [1] ".
ابن عساكر عن عمران بن حصين.
133/ 11449 -"الْعَينُ والنَّفْسُ كَادَا يَسْبقَان الْقَدَرَ فَتَعوَّذُوا بالله من النَّفْسِ والعَين [2] ".
الديلمى عن عبد الله بن جراد.
134/ 11450 -"الْعَينُ حَقٌّ ويَحْضُرُها الشَّيطَانُ وحَسَدُ ابْن آدم [3] ".
حم عن أَبي هريرة.
135/ 11451 -"الْعَينُ حَقٌّ [4] ".
حم، خ، م، د، هـ عن أَبي هريرة، هـ عن عامر بن ربيعة.
136/ 11452 -"الْعَين تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ والْجَمَلَ الْقِدْرَ [5] ".
عد، حل، خط عن جابر.
(1) ورد بعض حديث في البخاري باختلاف يسير في بعض الألفاظ انظر فتح الباري بشرح البخاري جـ 3 ص 417 عن عبد الرحمن بن عوف، وورد نص الحديث بالتاج الجامع للأصول جـ 1 ص 345 وقال فيه: رواه الأربعة أي البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي.
(2) انظر الحديث الخامس بعد هذا.
(3) الحديث في الفتح الرباني لترتيب مسند أحمد جـ 17 ص 189 أبواب الرقى والتمائم باب (ما جاء في العين وأنها حق) ونصه فيه: -"عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العين حق ويحضر بها الشطان وحسد ابن آدم"وعقب عليه المؤلف بقوله: جاء في رواية (يحضرها الشيطان) اهـ والحديث من الظاهرية ومرتضى وساقط من التونسية.
(4) الحديث في صحيح البخاري بشرح فتح الباري جـ 12 ص 312 طبع الحلبى. كتاب الطب باب العين حق ونصه: عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"العين حق ونهى عن الوشم".
وفي مسلم بشرح النووي جـ 14 ص 170 الطبعة المصرية، باب الطب والمرض والرقى.
(5) الحديث في الصغير برقم 5748 لابن عدي وأبي نعيم عن جابر وابن عدي عن أبي ذر ورمز له بالصحة ولفظه فيه:"العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الحمل القدر".