27/ 12125 -"الْوتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرآنِ".
طس عن علقمة عن ابن مسعود، عب عن عكرمة مرسلًا [1] .
28/ 12126 -"الْوتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِر فَلَيسَ مِنَّا".
ش، حم، وابن منيع، وأبو نصر، ك، ق، ض عن عبد الله بن بريدة عن أَبيه [2] .
29/ 12127 -"الوحدةُ خَيْرٌ مِن جَليس الْسُّوءِ، وَالجَليسُ الصَّالِحُ خَيرٌ مِنَ الْوحْدة، وإِمْلاءُ الْخَيرِ خَيرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيرٌ مِنْ إِمْلاءِ الشَّرِّ".
ش، وتُعُقِّب، والخرائطى في مكارم الأخلاق، وأَبو الشيخ، والعسكرى في الأمثال عن أبي ذر [3] .
30/ 12128 -"الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْل مَكَّة، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَال أهْلِ الْمَدينةِ".
د، ن عن ابن عمر [4] .
31/ 12129 -"الْوُدُّ الَّذِي يُتوَارَث في أَهل الإِسْلام".
طب عن رافع بن خديج [5] .
32/ 12130 -"الْوَسْقُ سِتُّون صَاعًا".
(1) الحديث في مجمع الزوائد ج 2 ص 240 كتاب الصلاة باب الوتر وقال: رواه الطبراني في الصغير، وفيه عمران الخياط، قال الذهبي: لا يكاد يعرف.
(2) الحديث في الصغير برقم 9663 ورمز له بالصحة.
(3) الحديث في الصغير برقم 9666 من رواية الحاكم في الستدرك والبيهقي في الشعب ورمز له بالصحة، قال الذهبي: لم يصح ولا صححه الحاكم، وقال ابن حجر: سنده حسن، لكن المحفوظ أنه موقوف على أبي ذر والوحدة بضم الواو، قاموس.
(4) الحديث في الصغير برقم 9672 ورمز له بالحسن، وصححه ابن حبان والدارقطني والنووى وابن دقيق العيد والعلائي، ورواه بعضهم عن ابن عباس، قيل: وهو خطأ، وانظر ما سبق من أحاديث في لفظ: المكيال ولفظ الميزان.
(5) الحديث في الصغير برقم 9669 ورمز له بالضعف، قال الهيثمي: فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف، وفي كشف الخفا، ج 2 رقم 2896 ذكره وعزاه إلى الطبراني وأبي بكر الشافعي عن أبي بكر الصديق.