فهرس الكتاب
الديلمى عن أبى هريرة [1] .
176/ 13193 -"ثَلَاثَةٌ يَدْخُلُونَ النَّارَ: رَجُلٌ قاتَلَ للدُّنيا، وَعَالِمٌ أَرَادَ أنْ يُذْكرَ -لا يَحْتَسِب عِلمَه، وَرَجلٌ وُسِّع عليه فجادَ به للثناءِ وكرِ الدنيا".
الديلمى عن ابن عمر [2] .
177/ 13194 -"ثَلَاثَةٌ يَسْتَوْجِبونَ المقتَ مِن اللَّه تعالى: الآكِلُ مِن غيرِ جُوعٍ، والنومُ من غير سَهَر، والضحكُ من غير عجَبٍ".
الديلمى عن أَنس [3] .
178/ 13195 -"ثَلَاثَةٌ لا حُرْمة لَهُمْ: فاسِقٌ مَعْلِنٌ بِفِسْقِهِ، وَصَاحبٌ هَوًى، وسلطانٌ جائِرٌ".
(أَبو الشيخ ومن طريقه) الديلمى عن الحسن عن أَنس [4] .
179/ 13196 -"ثَلَاثَةٌ لا حُرمةَ لهم: النائحةُ لا حُرمَةَ لَهَا -ملعونٌ كسْبُها، والْمُغَنِّيةَ لا حُرمةَ لَهَا ممحوقٌ مَالُهَا، ملعون من اتخذها، وآكلُ الربا لا حُرمةَ له ممحوقٌ ماله".
الديلمى عن ابن مسعود [5] .
(1) في نسخة مرتضى تصويب بالهامش:"والمستمسك"بدلا من و"المتمسك"والحديث في تسديد القوس بلفظ:"ثلاثة لا تمسهم فتنة الدنيا والآخرة: المقر بالقدر، والذى لا ينظر في النجوم، والمتمسك بسنتى"أسنده عن أبى هريرة.
(2) كلمة"ذكر"من مرتضى قبل"الدنيا".
والحديث عند ابن حجر في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس ص 163 بلفظ:"ثلاثة يدخلون النار: رجل قاتل للدنيا، وعالم أراد أن يذكر، ورجل جاء ليذكر في الدنيا"أسنده عن ابن عمر من طريق أبى نعيم.
(3) الحديث في تسديد القوس المصدر السابق بلفظ:"ثلاثة يستوجبون المقت: الأكل من غير جوع، والنائم من غير سهر، والضاحك من غير عجب"أسنده عن أنس.
(4) ما بين القوسين المعكوفين من هامش مرتضى والحديث في تسديد القوس المصدر السابق بهامش ص 163 وقال: أسنده عن أنس.
(5) في مرتضى (عن ابن عباس) بدلا من (ابن مسعود) .
والحديث في تسديد القوس المصدر السابق بهامش ص 163 بلفظ:"ثلاثة لا حرمة لهم: النائحة، والمغنية، وآكل الربا"الحديث أسنده عن أنس.