فهرس الكتاب
175/ 14799 -"سُدوا هَذِهِ الأَبْوَابَ كُلَّهَا إِلَّا بَابَ عَلِىًّ".
حم، ك، ض عن زيد بن أَرقم، خط عن جابر [1]
176/ 14800 -"سُدُّوا خِلَالَ اللَّبن، أَمَا إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِشَىْءٍ، وَلكِنَّهُ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْحَىِّ".
(1) حديث زيد بن أرقم رواه الإمام أحمد في مسنده جـ 4 صـ 369 مسند زيد بن أرقم قال: حدثنا عبد الله حدثنى أبى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف: عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم قال: كان لنفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبواب شارعة في المسجد، قال: فقال يوما"سدوا هذه الأبواب إلا باب على"قال: فتكلم في ذلك الناس.
قال: فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال:"أما بعد فإنى أمرت بسد هذه الأبواب إلا باب على، وقال فيه قائلكم، وإنى والله ما سددت شيئًا ولا فتحته ولكني أمرت بشئ فاتبعته".
وأخرجه الحاكم في المستدرك جـ 3 صـ 125 كتاب في (معرفة الصحابة) مناقب على: وإذ قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر البزار ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنى أبى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا عوف عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم قال: كانت لنفر من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبواب شارعة في المسجد فقال يوما:"سدوا هذه الأبواب .. الخ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال الذهبى: قلت: رواه عوف عن ميمون بن عبد الله."
والحديث رواه الخطيب في جـ 7 صـ 205 في ترجمة جعفر بن محمد العلوى الحسنى ثم قال عقبة: تفرد به (أبو عبد الله العلوى الحسنى) بهذا الإسناد.
والحديث ذكره ابن الجوزى في الموضوعات جـ 1 صـ 363 مناقب أمير المؤمنين على رقم 14 قال: الحديث الرابع عشر في سد الأبواب غير بابه، فيه عن سعد بن أبي وقاص وابن عباس وزيد بن أرقم وجابر وأخذ يوردها بطرقها ثم قال هذه الأحاديث كلها باطلة لا يصح منها شئ إلى أن جاء إلى حديث زيد بن أرقم فقال: فيه (ميمون مولى عبد الرحمن بن سمرة) قال يحيى بن سعيد: هو لا شئ، وأما حديث جابر فتفرد به أبو عبد الله العلوى بهذا الإسناد ولا يصح إسناده، وفيه مجاهيل. فهذه الأحاديث كلها من وضع الرافضة قابلوا بها الحديث المتفق على صحته في"سدوا الأبواب إلا باب أبى بكر".
وجاء في مناقب على - في مجمع الزوائد جـ 9 صـ 114 - باب: فتح بابه الذى في المسجد - عن زيد بن أرقم قال: وذكر الحديث كما رواه الحاكم وأحمد ثم قال: قال الهيثمى: رواه أحمد وفيه (ميمون أبو عبد الله) ، وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، وبقية رجاله رجال الصحيح.
انظر ترجمة (ميمون أبو عبد الله) في الميزان رقم 8971 فقد ذكر الحديث في ترجمته ثم قال: قال العقيلى عقيبه: وقد روى من طريق أصلح من هذا وفيها لين أيضًا.