فهرس الكتاب
حم، خ، م عن عائشة - رضي الله عنها - [1] .
172/ 14796 -"سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَلَا يُنْجى أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ، قَالُوا: وَلَا أَنْت يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَلَا أنَا إِلَّا أنْ يَتَغمَّدَنِى اللهُ مِنْهُ برَحْمَة".
حب عن أَبى هريرة، وجابر معًا [2] .
173/ 14797 -"سَدِّدُوا، وَقَارِبُوا، وَاعْمَلُوا: إِنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُم الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤمِنٌ".
حب، هب عن ثوبان [3] .
174/ 14798 -"سَدِّدُوا وَأَبْشِرِوُا؛ فَإِنَ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَيْسَ إِلَى عَذَابِكُمْ بسَرِيعٍ، وَسَيَأْتِى قَوْمٌ لَا حُجَّةَ لهُمْ".
ع، طب، ض عن عبد الله بن بسر [4] .
(1) الحديث أخرجه البخارى في كتاب (الرقاق) جـ 8 صـ 122 باب المداومة على العمل ط/ الشعب قال: حدثنا على بن عبد الله، حدثنا محمد بن الزبرقان حدثنا موسى بن عقبة، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"سددوا وقاربوا .."الحديث. وذكر قبل هذه الرواية رواية أخرى عنها أيضًا بلفظ:"سددوا وقاربوا، واعلموا أنه لن يدخل أحدكم عمله الجنة، وإن أحب الأعمال أدومها إلى الله وإن قل".
وذكر رواية بعدها عنها أيضًا بلفظ"سددوا وأبشروا".
والحديث في صحيح مسلم انظر كتاب (صفات المنافقين وأحكامهم) جـ 4 صـ 2171 ط/ الحلبى تحقيق عبد الباقى من رواية عائشة.
ورواه أحمد في مسنده جـ 6 صـ 124 بمثل رواية مسلم عن عائشة.
والحديث في الصغير برقم 4688 عن عائشة، ورمز له بالصحة.
(2) الحديث في صحيح ابن حبان جـ 1 صـ 338 - تحت رقم 344 - عن أبى هريرة وجابر معا.
(3) الحديث في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمى - باب: المحافظة على الوضوء رقم 69 ط/ المطبعة السلفية، بلفظ: أخبرنا أبو يعلى، حدثنا سريج بن يونس وأبو خيثمة قالا: حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن ثوبان حدثنى حسان بن عطية أن أبا كبشة السلولى حدثه أنه سمع ثوبان قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سددوا واعلموا أن خير أعمالكم ... الحديث".
والحديث أيضًا رواه الإمام أحمد في مسنده مسند ثوبان جـ 5 صـ 282 قال: حدثنى عبد الله حدثنى أبى ثنا الوليد بن مسلم .. كما في موارد الظمآن.
(4) الحديث في مجمع الزوائد كتاب (الإيمان) باب: في قوله خير دينكم أيسره ونحو ذلك جـ 1 صـ 63 بلفظ: وعن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"سددوا وأبشروا؛ فإن الله تعالى ليس ... الحديث".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، وفيه (بقية) ولكنه جرح بالتحديث اهـ مجمع.