فهرس الكتاب
328/ 14952 -"سيكُونُ بعْدِى مِنْ أُمَّتِى قَوْمٌ يقْرأُونَ الْقُرآن لَا يُجاوز حلَاقِيمَهم، يخْرجُونَ مِن الدِّين كَمَا يخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة ثُمَّ لَا يعُودُونَ فِيهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ".
حم، م، هـ، طب عن أَبى ذر، ورافع بن عمرو الغفارى معا [1] .
329/ 14953 -"سيكُونُ في أُمَّتِى أَقْوامٌ يتَعاطَى فُقَهاؤهُم عُضَل الْمسائِلِ أُولَئِكَ شِرار أمتى".
طب عن ثوبان، سمويه عن ثوبان [2] .
330/ 14954 -"سيكُونُ بعْدِى بُعُوثٌ كَثِيرة، فَكُونُوا في بعْثِ خْراسان ثُمَّ انزلوا فِى مدِينَة مرْو، فَإِنَّه بنَاها ذُو الْقَرْنَيْنِ، ودعا لَهَا بِالبركَةِ، ولَا يُصِيبُ أَهْلَهَا سوءٌ أَبدًا".
(1) الحديث أخرجه مسلم في كتاب الزكاة، باب (الخوارج شر الخلق والخليقة) جـ 2 صـ 750 رقم 1067 ط الحلبى تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى بلفظ: عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن بعدى من أمتى - أو سيكون بعدى من أمتى - قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه. هم شر الخلق والخليقة"، فقال ابن الصامت: فلقيت رافع بن عمرو الغفارى، أخا الحكم الغفاري قلت: ما حديث سمعته من أبى ذر كذا وكذا؟ فذكرت له هذا الحديث فقال: وأنا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
والحديث في سنن ابن ماجه جـ 1 صـ 60 في المقدمة باب في ذكر الخوارج رقم 170 بلفظ: عن أبي ذر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إن بعدى أو سيكون بعدى من أمتى قومًا يقرأون القرآن لا يجاوز حلوقهم ... الحديث"وذكره. والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ 5 صـ 6 رقم 4461 في ترجمة رافع بن عمرو الغفارى.
والحديث في مسند أحمد جـ 5 صـ 31 مسند رافع بن عمرو المزنى - رضي الله عنه - وانظر الحديث رقم 317 السابق.
(2) الحديث في الصغير برقم 4767 من رواية الطبرانى في الكبير عن ثوبان ورمز المصنف له بالصحة.
قال المناوى: رمز المصنف لحسنه وليس ذا منه بحسن؛ فقد أعله الهيثمى وغيره بأن فيه (يزيد بن ربيعة) وهو متروك.
والحديث في مجمع الزوائد في (كتاب العلم) باب في المعضلات والمشكلات بلفظ:"سيكون أقوام من أمتى يتعاطى فقهاؤهم عضل المسائل أولئك شرار أمتى".
قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير وفيه (يزيد بن ربيعة) وهو متروك.
وفى نسخة قوله:"سيكون أقوام من أمتي يغلطون فقهاءهم بعضل المسائل"سمويه عن ثوبان.
و (يزيد بن ربيعة) ترجمته في الميزان رقم 9688 وقال: هو الرحبى الدمشقى. قال البخارى: أحاديثه مناكير، وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف.
وقال النسائى: متروك اهـ.