فهرس الكتاب
218/ 15644 -"عَلَيكَ بالْسَّابِعَةِ".
حم عن ابن عباس، أن رجلا قال: يا نبي الله إني شيخ كبير عليل يشق على القيام فمرنى بليلة لعل الله تعالى يوفقنى فيها لليلة القدر، قال: فذكره [1] .
219/ 15645 -"عَلَيكَ بحسنِ الْخُلُقِ، فإِنَّ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا أَحْسَنُهُمْ دينًا".
طب عن معاذ [2] .
= و (عمر بن راشد) انظر ترجمته في الميزان رقم 6101 وقال: قال: اليمامى عن نافع عن يحيى بن أبي كثير.
الحديث في الصغير برقم 5501 من رواية ابن ماجة عن أَبي الدرداء، ورمز المصنف لحسنه.
(1) الحديث في مسند (الإمام أحمد) مسند (عبد الله بن عباس) ج 1 ص 240، قال: حدثنا عبد الله، حدثني أَبى، حدثنا معاذ بن هشام حدثني أَبى عن قتادة، عن عكرمة، عن عبد الله بن عباس، أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله، إني شيخ كبير عليل يشق على القيام فأمرنى بليلة لعل الله يوفقنى فيها لليلة القدر قال:"عليك بالسابعة".
والحديث في شرح الشيخ شاكر للمسند (مسند ابن عباس) ج 4 ص 2150 رقم 2149، وقال: إسناده صحيح، والظاهر أن المراد بالسابعة لسبع بقين من رمضان.
قال الشوكانى 4/ 393: أو لسبع مضين بعد العشرين.
ورواه الطبراني في الكبير ج 11 ص 311 رقم 11836 بسنده إلى أحمد، وفي الحلية ج 9 ص 230.
والحديث في البيهقي في السنن ج 4 ص 313 وفي الخطيب ج 10 ص 470 والحديث في مجمع الزوائد ج 3 ص 176 في كتاب (الصوم) باب: في ليلة القدر، بلفظ: عن ابن عباس أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله إني شيخ كبير عليل فمرنى بليلة لعل الله يوفقنى فيها لليلة القدر، فقال:"عليك بالسابعة"قال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(2) الحديث في مجمع الزوائد ج 8 ص 25 في (باب ما جاء في حسن الخلق) بلفظ: عن معاذ بن جبل قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله أوصنى، قال:"عليك بحسن الخلق، .. الحديث".
وقال: رواه الطبراني، وفيه (عبد الغفار بن القاسم) وهو وضاع.
والحديث في الصغير برقم 5497 من رواية الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل ورمز له بالضعف.
قال المناوى: أخرجه الطبراني في الكبير عن معاذ بن جبل قال: بعثنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن، فقلت: أوصنى ... فذكره، قال الهيثمي: فيه (عبد الغفار بن القاسم) وهو وضاع، أهـ فكان ينبغي للمصنف حذفه.
وترجمة (عبد الغفار بن القاسم) في ميزان الاعتدال رقم 5147، وقال: هو عبد الغفار بن القاسم، أبو مريم الأنصاري، رافضى ليس بثقة، قال علي بن المديني: كان يضع الحديث، وقال البخاري: ليس بالقوى عندهم.