فهرس الكتاب
طب عن إبراهيم بن جرير عن أبيه، طب، عن عثمان بن أبي العاص [1] .
24/ 3897 -"اقتلوا الحيَّاتِ والكلابَ، واقتلوا ذا الطُّفْيَتينِ والأبْتَرَ، فإِنَّهما يَلتَمِسَانِ البَصَرَ ويَسْتَسْقِطان الحبَلَ [2] ".
م عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
25/ 3898 -"اقتلوا الأسْوَدَين في الصلاة: الحيَّة والعقربَ [3] ".
ش، د، ت (حسن صحيح غريب) حب، ق، ك عن أبي هريرة.
26/ 3899 -"اقتلوا الحياتِ كلَّهُنَّ فمن خاف ثأرَهُنَّ فَلَيس مِنِّي [4] ".
د، ن عن ابن مسعود - رضي الله عنه - (طب عنه ورجاله ثقات) .
27/ 3900 -"اقتلوا الوزَغَ، ولو في جوفِ الكعبةِ [5] ".
طس، عن ابن عباس (وسنده ضعيف) .
28/ 3901 -"اقْتُلوُا الكِلَابَ، فقال أهْلُ المَدَينَةِ: يا رسول الله: إِنَّها تكُونُ فِي غَنَمِنَا وَزَرْعِنَا، قال: فاقْتلُوا مِنْها البُهْم، والبُهْم الَّذي يَقُولُ الناس: إنَّهُ الجِنُّ".
(1) في نسخة تونس (ابن العاص) وصوابه (ابن أبي العاص) كما في مجمع الزوائد ج 4 ص 46.
(2) الحديث في مختصر مسلم ج 2 ص 154 حديث 1497 بلفظ: (ويستسقطان الحبالى) قال في هامشه: معناه (يخطفان البصر ويطمسانه بمجرد نظرهما إليه لخاصة جعلها الله تعالى في بصريهما إذا وقع على بصر الإنسان - وكذلك المرأة الحامل إذا نظرت إليها وخافت أسقطت الحمل غالبًا. والحديث في الصغير برقم 1325. أوله(اقتلوا ذا الطفيتين الخ) وقال شارحه: الطفيتين تثنية طفية بضم الطاء والمهملة وسكون الفاء: ما بظهره خطان أسودان وقيل: أبيضان. والآبنر. الذي يشبه مقطوع الذنب لقصر ذنبه - وكلها من الحيات -.
(3) الحديث في الصغير برقم 1323 وحسنه الترمذي، وسكت عليه أبو داود، وقال الحافظ ابن حجر إسناده ضعيف وفي مسلم له شواهد القوس في السند من هامش مرتضى.
(4) الحديث في الصغير برقم 1324 وزاد في تخريجه الطبراني عن جرير، وعن عثمان بن أبي العاص، وما بين القوسين من هامش نسخة مرتضى وانظر حديث 3894.
(5) الحديث في الصغير برقم 1326 والزيادة المقوسة في السند من نسخة مرتضى، قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 4 ص 47: فيه عمرو بن قيس المكي، وهو ضعيف والوزغ: جمع وزغة وهي التي يقال لها: سام أبرص.