فهرس الكتاب
بز، عن أبى هريرة، ورجاله رجال الصحيح [1] .
29/ 3902 -"اقْتلُوا الحيَّاتِ، فَمَنْ وَجَدَ ذَا الطُّفيَتَيْنِ والأبتر فَلَمْ يَقْتُلْهُمَا فَلَيْسَ مِنَّا، فَإِنَّهما اللذانِ يخطفَانِ البصَرَ ويُسْقِطَانِ مَا فِى بُطُونِ النِّسَاءِ".
طب، عن ابن عمر.
30/ 3903 -"اقْتُلوا الحيَّاتِ، فإِنَّنَا لَمْ نُسَالِمْهُنَّ مُنْذُ حَاربنَاهُنَّ".
طب عن ابن عمر.
31/ 3904 -"اقْتُلوا الحَيَّاتِ، صَغِيرهَا وكبِيرهَا، وأَسْودَهَا وأبْيَضَهَا، فَإنَّ مَنْ قَتَلَها مِنْ أُمَّتِى كلانت له فداءً مِنَ النَّارِ، ومِنْ قَتَلَتهُ كَانَ شَهِيدًا [2] ".
الحكيم، طب عن سرَّاء بنت نبهان الغنوى (قالت: سأل نُصَيْبٌ غُلَامُنا النبى - صلى الله عليه وسلم - عن الحيَّاتِ: مَا يُقْتَلُ مِنْها؟ قالت: سمعتُه يقول اقتلوا ما ظهر منها صغيرها وكبيرها إلى آخره"."
32/ 3905 -"اقتلوا شيوخَ المشركين، واستَبْقُوا شَرْخَهُمْ [3] ".
حم، د، ت حسن صحيح غريب، طب، ض عن سمرة.
33/ 3906 -"اقتلوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ به: في عملِ قومِ لوطٍ، والبهيمةَ، والواقعَ عَلَى البهيمةِ، ومن وقع عَلَى ذاتِ محرمٍ فاقْتلوُه [4] ".
حم عن ابن عباس - رضي الله عنه -.
34/ 3907 -"اقتلوا القاتلَ، واصْبِرُوا الصابِرَ".
(1) الرواية في مجمع الزوائد للهيثمي جـ 4 ص 43 بزيادة (إنها تنفعنا) إنها تكون في غنمنا وفي صحة السند قال: ورجاله رجال الصحيح {خد} سعيد بن بحر شيخ البزار. ولم أجد من ترجمه، والبهم بالضم جمع البهيم، وهو المجهول الذي لا يعرف اهـ النهاية.
(2) في مجمع الزوائد ج 4 ص 45 قال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه أحمد بن الحارث الغسانى وهو متروك وما بين القوسين من هامش مرتضى.
(3) الحديث في الصغير برقم 1327 والمراد بالشيوخ: الرجال الأقوياء ذو الرأى أو البأس ولا يراد الفانى الذي لا رأى له، ويراد بالشرخ: المراهقون الذين لم يبلغوا الحلم.
(4) الحديث في مسند أحمد ج 4 ص 257 حديث رقم 2727 قال: إسناده حسن.