فهرس الكتاب
طس من حديث جابر قال: كان لأبي قتادة جُمَّة [1] فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - فقاله، وفي سنده إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة).
103/ 4112 -"أكرهُ أن يتحدثَ النَّاسُ: أَنَّ محمدًا يقتلُ أصحابه، وعسى أن يَكفْيِنيِهِم اللهُ بِبَلِيَّةٍ، شِهابٍ من نارٍ يُوضَعُ على نياطِ [2] ، قَلبِ أحدِهم فَيَقْتُلُهُ".
طس عن حذيفة.
104/ 4113 -"اكسِرُوا فيها قسيَّكُمْ [3] ، يعني في الفتنة، وقَطِّعوا فيها أوْتَارَكُمْ، والزَمُوا فيها أجوافَ بُيُوتِكم، وكُونوا كالخيِّرِ من أبْنَىْ آدَمَ".
ت حسن غريب، ق عن أبي موسى.
105/ 4114 -"اكشِفْ البَاسَ ربَّ النَّاسِ، لا يكشِفُ الكرْبَ غَيرُكَ".
الخرائطى في مكارم الأخلاق عن عائشة.
106/ 4115 -"اكشِف الباسَ ربَّ النَّاسِ إِلهَ الناسِ" [4] .
هـ عن رافع بن خديج.
107/ 4116 -"اكشف الباسَ ربَّ الناسِ".
عن ثابت بن قيس بن شماس، د، ن، حب، طب، وابن قانع، وأبو نعيم، ض عن يوسف بن محمد بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده.
4117/ 108 -"اكفُف من جُشَائك، فَإنَّ أكثرَ الناسِ في الدنيا شبعًا أكثَرُهُمْ في الآخرةِ جوعًا" [5] .
طب عن أبي جحيفة.
(1) الجمة: بضم الجيم وتشديد الميم: ما نزل على المنكبين من شعر الرأس والحديث من هامش مرتضى هو في مجمع الزوائد ج 5 ص 164.
(2) نياط ككتاب: عرف غليظ متصل به يربطه بالوتين (قاموس) .
(3) القسى: جمع قوس وهو معروف.
(4) الحديث في ابن ماجه باب: الحمى من فيح جهنم ج 2 ص 182.
(5) الجشاء كغراب: تنفس المعدة.