فهرس الكتاب
109/ 4118 -"اكفُلوا إِليَّ بِسِتٍّ أكْفُلْ لكم بالجنة: إذا حَدَّثَ أحدُكم فلا يَكْذِبْ، وإذا ائتمن فلا يَخُنْ، وإذا وعد فلا يُخْلفْ، وغُضُّوا أَبصارَكُمْ، وكفُّوا أيديَكُمْ، واحْفَظُوا فروُجَكُمْ".
البغوي، طب، والخطيب، وابن النجار عن أبي أمامة.
110/ 4119 -"اكشِفُوا عن المناكبِ، واسَعوْا في الطوافِ".
طب، عن ابن شهاب مرسلًا.
111/ 4120 -"أكْلُ اللَّحْم يُحَسنُ الوجْهَ، وَيُحَسَّنُ الخُلقَ" [1] .
ابن عساكر (وتمام في فوائده) عن ابن عباس.
112/ 4121 -"اكْفُلُوا لي بست خِصالٍ وأكفُلَ لكُمْ بالجنةِ: الصلاةُ. والزكاة. والأمانةُ. والفرجُ. والبطنُ، واللسان" [2] .
طس، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
113/ 4122 -"أكْلُ كل ذي نابٍ من السباعِ حرام" [3] .
الشافعي، هـ، ق عن أبي هريرة.
114/ 4123 -"أكلُ الليلِ أَمَانة" [4] .
الديلمى، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -.
115/ 4124 -"أكلُ الطينِ حَرَامٌ على كل مسلمٍ".
أبو نُعيم في ... [5] والديلمى عن أنس.
(1) الحديث في الصغير برقم 1434 ورمز لضعفه.
(2) الحديث في الصغير برقم 1433 بلفظ:"اكفلوا لي ست خصال أكفل الخ"قال المناوى: ورواه الطبراني في الصغير أيضًا، قال المنذرى: إسناده لا بأس به، وقال الهيثمي: فيه حماد الطائى لم اعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(3) الحديث في الصغير برقم 1435 ورمز لحسنه وورد النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع في الكتب الستة.
(4) الحديث في الصغير برقم 1436، ورمز لضعفه، والمعنى: على الصائم أن يتحرى الأكل قبل الفجر، وهذا أمانة في عنقه.
(5) بياض في الأصل.