ولا بلال ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم استيقاظًا ففزع رسول الله فقال:"أي بلال"فقال بلال: أُخذ بنفسي الذي أخذ -بأبي وأمي يا رسول الله- بنفسك، قال:"اقتادوا"فاقتادوا رواحلهم شيئًا ثم توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأمر بلالًا فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال:"من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14] ".

ففي هذا الحديث إثبات الإقامة وفي الذي قبله إثبات الأذان.

ثانيًا: حديث ابن مسعود رواه الترمذي (179) والنسائي 2/ 17 وأحمد 1/ 375 والبيهقي 1/ 403 كلهم من طريق هشيم عن أبي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: قال عبد الله بن مسعود: إن المشركين شغلوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات يوم الخندق حتى ذهب من الليل ما شاء الله فأمر بلالًا فأذن ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء.

قال الترمذي 1/ 223: حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله. اهـ.

وقال البيهقي 1/ 403: أبو عبيدة لم يدرك أباه وهو مرسل جيد. اهـ.

قلت: فالحديث منقطع كما أشار الترمذي.