وابن حبان 4/ 317 والبيهقي 1/ 404 و 2/ 216 كلهم من طريق ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة فذكر الحديث بطوله وفيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أما إنه ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ..."وعند أبي داود بلفظ مختصر.

ثالثًا: حديث وأثر ابن عباس رواه عبد الرزاق (2227) عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال: من أدرك من الصبح ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدركها.

قلت إسناده صحيح وأصله عند مسلم 1/ 425 من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس عن أبي هريرة مرفوعًا، وقد سبق تخريجه في أول هذا الباب.

ورواه مسدد كما في"المطالب" (263) قال: حدثنا سفيان عن ليث عن طاووس عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال لا تفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى.

قلت: ليث بن أبي سليم ضعيف وسبق الكلام عليه [1] .

وروى عبد الرزاق 1/ 584 (2226) من طريق ليث عن ابن طاووس عن ابن عباس قال: وقت الظهر إلى العصر والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى الصبح.

قلت: فيه أيضًا ليث بن أبي سليم.

(1) راجع باب: صفة المضمضة والاستنشاق.