المطلب الثاني: ذكر اختلاف أئمة أهل السنة ـ رحمهم الله ـ في عدد ركعات السنن الرواتب:

اختلف أهل العلم - رحمهم الله - في عدد السنن التابعة للصلوات المفروضة على أقوال، والسبب في اختلافهم في هذه المسألة يرجع لأحد أمرين:

1.أنَّ بعض أهل العلم - رحِمهم الله - يدخل في هذه السنن ما ليس مؤكَّدًا عليه؛ ولذا يقول الإمام النووي - رحمه الله - بعد ذكره لبعض السنن:"والجميع سنَّة، وإنَّما الخلاف في الرَّاتب المؤكَّد" [1] ، كالسنة قبل العصر مثلًا.

2.أنَّ بعض أهل العلم - رحِمهم الله - يدخل في الرَّواتب السنن التي ليست تابعةً للفرائض، كصلاة الضُّحى، والوتر ونحوهما [2] .

* فذهب جمهور أهل السنة و على رأسهم الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله:

إلى أنها عشر ركعات: ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعده، وركعتان بعد صلاة المغرب، وركعتان بعد صلاة العشاء، وركعتان قبل صلاة الصبح. [3]

ودليلهم في ذلك:

استدلَّ أصحاب هذا القول بحديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: (( حفظت من النبي 4 عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب في بيته، وركعتين بعد العشاء في بيته، وركعتين قبل صلاة الصبح ... ) ) [4] .

وجه الدلالة: أنَّ ابن عمر - رضي الله عنهما - حصر ما حفظ عن رسول الله 4 من

(1) منهاج الطالبين للنووي، ص: (1/ 302) .

(2) روضة الطالبين، ص: (1/ 327) .

(3) الشرح الكبير لابن قدامة، ص: (1/ 729) ، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (2/ 176) .

(4) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب: التهجد، باب: الركعتين قبل الظهر، برقم: (1126) ، (1/ 395) .