قال الإمام النووي - رحمه الله -، بعد ذكره الركعات التي تُصلى قبل الصلوات وبعدها: (( كل هذا سنة وإنما الخلاف في المؤكد منه ) ) [1] .

المطلب التاسع: الفصل بين الركعات ـ إذا صلى أربعًا ـ أهو بالتسليم أم التشهد؟:

عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه - أنه قَالَ: (( كَانَ النَّبِيُّ 4 يُصَلِّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ ) ).

قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي - رحمه الله: وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وَاخْتَارَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْ لاَ يُفْصَلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ، وَاحْتَجَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

وَقَالَ إِسْحَاقُ: وَمَعْنَى أَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ يَعْنِى: التَّشَهُّدَ.

وَرَأَى الشَّافِعِيُّ [2] وَأَحْمَدُ [3] - رحمهما الله - صَلاَةَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى يَخْتَارَانِ الْفَصْلَ فِي الأَرْبَعِ قَبْلَ الْعَصْرِ [4] .

وقوله في الحديث: (( كان رسول الله 4 يصلي قبل العصر أربع ركعات ) ):

فيه دليل على استحباب أربع ركعات قبل العصر، ولا منافاة بينه وبين ما جاء أيضًا أنه 4 كان يصلي قبل العصر ركعتين؛ لأنَّ المراد أنه 4 كان أحيانًا

(1) المجموع شرح المهذب (4/ 8) .

(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (2/ 130) .

(3) الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي (2/ 177) .

(4) سبق تخريجه ص: (73) .

وأبو داود في السنن، كتاب: التطوع، باب: الصلاة قبل العصر، برقم: (1273) ، (1/ 490) ، وقال الألباني: حسن.