فهرس الكتاب
1012- حَدَّثَنَا زُهَيْرُ (1) بْنُ حَرْبٍ, وَإِسْحَاقُ, قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ, حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ, حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, عَنْ عَلِيٍّ, قَالَ: نَهَانِي حِبِّي صَلى الله عَليه وسَلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا (2) .
(1) في حاشية الطبعة التركية (2/49) : في نسخة أُخرى: «وحدثنا زهير» , «وحدثني زهير» .
(2) قال ابن أَبي حاتم الرَّازي: سأَلتُ أَبي عن حديث، رواه الزُّهْري، وأُسامة بن زيد، ونافع، وابن إِسحاق، والوليد بن كثير، عن إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أَبيه، عن علي؛ نهاني النبي ? عن القراءَة راكعًا... الحديثَ.
ورواه الضحاك بن عثمان، وداود بن قيس الفَرَّاء، وابن عجلان، عن إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أَبيه، عن ابن عباس، عن علي، أَيهما الصحيح.
قال أَبي: لم يقل هؤلاء الذين رَوَوْا عن أَبيه: سمعتُ عليًّا، إِلَّا بعضهم، وهؤلاء الثلاثة مستورون، والزيادة مقبولة من ثقة، وابن عجلان ثقة، والضحاك بن عثمان ليس بالقوي، وأُسامة لم يرض حتى رَوى عن إِبراهيم، ثم رَوى عن عبد الله بن حُنين نفسه، وأُسامة ليس بالقوي.
وقال أَبي مرة أُخرى: الزُّهْري أَحفظ. «علل الحديث» (361) .
ـ وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عُمر، عن نافع، عن حنين مولى ابن عباس، عن علي؛ نهاني رسول الله ? عن لبس القَسِّي، وأَن أَقرأَ القُرآن وأَنا راكع.
قال أَبي: هذا خطأٌ، إِنما هو عُبيد الله، عن نافع، عن ابن حُنين، وَهمَ فيه حماد. «علل الحديث» (233 و1443) .
ـ وسُئل الدَّارَقُطني عن حديث ابن عباس، عن علي، عن النبي ?؛ أَنه نهاه عن القراءة في الركوع والسجود، وعن خاتم الذهب ولُبس المُعَصفر.
فقال: هو حديث يرويه ابن أَبي ليلى، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي.
ورواه أَيضًا إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، واختُلِف عنه؛
فرواه مُحمد بن عجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان، وعبد الحَكيم بن عبد الله بن أَبي فروة، فاتفق هؤلاء الأَربعة عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن ابن عباس، عن علي بن أَبي طالب.
واختُلِف عن داود بن قيس من بينهم؛
فقال القَعنَبي: عنه، عن إِبراهيم، عن ابن عباس، عن علي، ولم يذكر أَباه.
وقال يَحيى القطان، ووكيع، وابن وهب: عن داود بن قيس، عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن ابن عباس، عن علي.
وخالفهم جماعة أَكثر منهم عددا، فرَوَوْه عن إِبراهيم بن عبد الله، عن أَبيه، عن علي، ولم يذكروا فيه ابن عباس، على الاختلاف منهم على إِبراهيم؛
رواه الزُّهْري، عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن علي.
وتابَعَه الوليد بن كثير، ومُحمد بن عَمرو بن علقمة، وإِسحاق بن أَبي بكر، ومُحمد بن إِسحاق، ويزيد بن أَبي حبيب، والحارث بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ذُبَاب، وزيد بن أَسلم، فرَوَوْه عن إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أَبيه، أَنه سمعه من علي، لم يذكروا فيه ابن عباس.
وزاد الوليد بن كثير، ومُحمد بن إِسحاق، ويزيد بن أَبي حَبيب فيه حديثا آخر بهذا الإِسناد؛ أَن النبي ? كسى عليًّا حُلَّةً سِيَراء.
ورواه زيد بن أَسلم، واختُلِف عنه؛
فرواه إِسماعيل بن عَياش، ومُحمد بن جعفر بن أَبي كثير، عن زيد بن أَسلم، عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن علي.
وخَالَفه عُمر بن عبد الرَّحمَن شيخ لأَبي أَحمد الزُّبيري، فرواه عن زيد بن أَسلم، عن أَبيه، عن علي.
والقول قول ابن عَياش.
واختُلِف عن شَريك بن أَبي نَمِر؛
فرواه الدَّراوَرْدي، عن شَريك، عن إِبراهيم بن عبد الله، عن أَبيه، عن علي.
وخَالَفه إِسماعيل بن جعفر، فرواه عن شَريك، عن عبد الله بن حُنين، عن علي.
واختُلِف عن أُسامة بن زيد؛
فرواه ابن وهب، عن أُسامة، عن إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أَبيه، عن علي.
وذكر فيه أَن أُسامة دخل على عبد الله بن حُنين، فسمِعَه.
ورواه وكيع، وعثمان بن عُمر، ومَحبوب بن مُحرِز، عن أُسامة، عن عبد الله بن حُنين، عن علي.
ورواه نافع مَولى ابن عُمر، عن إِبراهيم.
واختُلِف عن نافع؛
فرواه مالك بن أَنس، عن نافع، وضبط إِسناده، فقال: عن نافع، عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن علي.
ورواه الليث بن سعد، عن نافع، عن إِبراهيم، عن بعض مَوالي آل عباس، عن علي.
ورواه أَيوب السَّخْتياني، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فقال وُهيب، والحارث بن نبهان: عن أَيوب، عن نافع، عن إِبراهيم، عن أَبيه، عن علي.
وقال حماد بن زيد: عن أَيوب، عن نافع، عن إِبراهيم بن حُنين، عن علي.
وكذلك قاله الحسن بن أَبي جعفر، عن أَيوب.
وقال ابن عُلَية: عن أَيوب، عن نافع، عن إِبراهيم بن فلان بن حُنين، عن جَدِّه حُنين، عن علي.
وقال عبد الوارث: عن أَيوب، عن نافع، عن علي.
ورواه عُبيد الله بن عُمر، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فقال بشر بن المُفَضل، والمُعتَمِر بن سليمان، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وابن نُمير: عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن حُنين، عن علي.
وقال زائدة، وإِسماعيل بن عَياش، وعَبدة بن سليمان: عن عُبيد الله، عن نافع، عن إِبراهيم، عن علي.
وقال حماد بن سلمة: عن عُبيد الله، عن نافع، عن حُنين، عن علي.
ورواه عَمرو بن سعد، عن نافع، عن ابن حُنين، عن علي.
ورواه بُرد بن سِنان، عن نافع، عن إِبراهيم، عن علي.
وكذلك قال زيد بن واقد، عن نافع.
ورُوي عن الثوري، عن عبد الله بن عُمر، عن نافع، عن ابن حُنين، عن علي.
وقال همام: عن نافع، عن رجل لم يُسَمِّه، عن علي.
ورواه عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن إِبراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن علي، قاله شَريك عنه.
ورواه أَبو بكر بن حفص، عن عبد الله بن حُنين، واختُلِف عنه، فرواه شُعبة؛
فقال غُندَر، والنضر بن شُميل، وغيرهما: عن شُعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حُنين، عن ابن عباس، ولم يذكروا فيه عليًّا.
وخالفهم أَبو قَطَن، فرواه عن شُعبة، عن أَبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حُنين، عن علي، ولم يذكر ابن عباس.
ورواه يَحيى بن أَبي كثير، ومُحمد بن المُنكدر، عن عبد الله بن حُنين، عن علي. «العلل» (295) .
ـ وقال الدَّارَقُطني أَيضًا: أَخرج مسلم حديث إِِبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أَبيه، عن ابن عباس، عن علي؛ نهاني رسول الله صَلى الله عَليه وآله وسَلم أَن أقرأَ القرآن راكعًا أَو ساجدًا.
من رواية ابن عجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان، عنه.
وقد خالفهم جماعة أَحفظ منهم، وأَعلى إِسنادًا، وأَكثر عددًا، منهم: نافع، والزُّهْري، وزيد بن أَسلم، ويزيد بن أَبي حبيب، وأُسامة بن زيد، والوليد بن كثير، ومحمد بن عَمرو، وابن إِسحاق، وشريك بن أَبي نَمِر، واختُلِف عنه، وعن نافع، وعن أُسامة بن زيد.
وتابَعَهم محمد بن المنكدر، عن عبد الله بن حنين، عن علي.
وقال شعبة: عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن حنين، عن ابن عباس. «التَّتبُّع» (137) .