فهرس الكتاب

الصفحة 4603 من 7834

18-باب إذا زنت الأمة

4464- وحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ, أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ, عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (1) , عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ, فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا, فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ, وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا, ثُمَّ إِنْ زَنَتْ, فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ, وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا, ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ, فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا, فَلْيَبِعْهَا, وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ.

(1) قال أَبو الحسن الدارقطني: رواه جماعة, عَن سعيد, منهم: عُبيد الله بن عمر, واختلف عنه:

فقال يحيى الأموي, ومحمد بن عبيد: عَن عُبيد الله, عَن سعيد, عَن أبيه, عَن أبي هريرة, كقول ليث.

وخالفهما معتمر, وأبُو أُسَامة, وابن نُمَير, وابن المبارك, وعَبدة بن سليمان, وعقبة بن خالد. رووه عَن عُبيد الله, عَن سعيد, عَن أبي هريرة.

واختلف عَن ابن إسحاق؛

فقال عبدة: عنه, عَن سعيد, عَن أبيه, عَن أبي هريرة, كقول ليث.

وخَالَفَهُ غير واحد.

ورواه أيوب بن موسى, وإسماعيل بن أبي أمية, وأسامة بن زيد, وغيرهم, عَن سعيد, عَن أبي هريرة, ولم يذكروا أباه.

ورواه هشام بن حسان, وابن عيينة, عَن أيوب بن موسى.

ورواه الثوري, وغيره عَن أُسَامة بن زيد.

وأخرجهما مسلم على إختلافهما.

وأما البخاري فأخرج حديث ليث وحده. «التتبع» (15) .

-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويهِ عُبَيد الله بن عُمَر, واختُلِف عَنه؛

فَرَواهُ مُعْتَمِر بن سُلَيمان, وأَبُو أُسامَة, وعَبد الله بن نُمَير, عَن عُبَيد الله, عَن سَعيد, عَن أَبي هُرَيرةَ.

واختُلِف عَن مُحمد بن عُبيد الطَّنافِسيّ, فرَواهُ عَنه جَماعَةٌ, فقالُوا: عَن عُبَيد الله, عَن سَعيد, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة بِمُتابَعَةِ الأُمَويِّ.

ورَواهُ آخَرُون بِمُتابَعَةِ مُعتَمِر ومَن وافَقَهُ, لَم يَذكُرُوا فيه أَبا سَعيد المَقبُريَّ.

وكَذلك رَواهُ عَبد العَزيزِ بن جُرَيج, وأَيوب بن مُوسَى, وإِسماعيل بن أُمَيَّة, وأُسامة بن زَيد, وعَبد الرَّحمَن بن إِسحاق, وابن أَبي ذِئب, ومُحمَّد بن عَجلاَن, وعَبد الله بن عُمَر العُمَريّ, وأَبو معشر, عَن, المَقبُريِّ.

وَخالَفَهُمُ اللَّيثُ بن سَعد وهُو أَحفَظُ الجَماعَة, عَن المَقبُريِّ.

وَرواهُ عَن المَقبُريّ, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة, وهُو المَحفُوظُ, لأن لَيث بن سعد ضبط عَن المَقبُريِّ ما رَواهُ عَن أَبي هُرَيرة وما رَواهُ عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرةَ. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 10/376- 377 (2063) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت