5138 - حَدَّثَنِي عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ, حَدَّثَنَا سُفْيَانُ, حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ, عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ, قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ, فَبَدَأَ بِالصَّلاَةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ, وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم نَهَانَا أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ (1) .
(1) قال ابن عمار الشهيد: «وَرَفْعُ هذا الحديث عندي غير محفوظ في حديث ابن عُيَيْنَةَ.
أخبرنا بشر بن موسى, عن الحُمَيدي قال: «قلتُ لسفيان: أنتم ترفعون هذه الكلمة عن علي؟ فقال سفيان: لاَ أحفظُها مرفوعةً, وهي منسوخةٌ» . «علل أحاديث صحيح مسلم» (18) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني: «وهذا مما وهم فيه عبد الجبار, لأن الحميدي وعلي بن المديني, والقعنبي, وأحمد بن حنبل, وإسحاق بن راهويه, وأبا بكر بن أبي شيبة, وأبا خيثمة, وابن أبي عمر, وقتيبة, وأبا عبد الله, وغيرهم, وقفوه عن ابن عيينة.
واحتمل أن يكون خفي على مسلم أن ابن عيينة يرويه موقوفًا:
لأنه لعله لم يقع عنده إلا من رواية عبد الجبار.
ولأن الحديث رفعه صحيح عن الزُّهْرِيّ. رفعه صالح, ومَعْمر, ويُونس, وابن أخي الزهري, ومالك, من رواية جرير, والزبيدي, عن الزهري.
وأما البخاري فأخرجه من حديث يونس وحده ولم يعرض لحديث ابن عيينة. «التتبع» (138) .
-وقال أَبو مسعود الدمشقي: قَالَ أَبُو الحَسَنِ, يعني الدارقطني, رحمه الله: وَأَخْرَجَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ, عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ, عَنِ الزُّهْرِيِّ, عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ: «شَهِدْتُ الْعِيْدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ, رَضِي الله عَنْهُ, فقَالَ: «إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ نَأْكُلَ مِنْ لُحُومِ نُسُكِنَا بَعْدَ ثَلاَثٍ» .
قَالَ: وَهَذَا وهِمَ فيه عَبْد الْجَبَّارِ, خَالَفَهُ فِيْهِ الحُمَيْدِيُّ, وأصحاب ابن عُيَيْنَة, فَوَقَفُوهُ.
وقَدْ رَفَعَهُ مَالِكٌ, وغيرهُ, عَنِ الزُّهْرِيِّ.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: وَهَذَا كما قَالَ, غير أَنَّ مُسْلِمًا أَخْرَجَهُ أيضًا مِنْ حَدِيْثِ يُونُس, وصَالِح بن كَيْسَان, وابن أخي الزُّهْرِيِّ, ومَعْمَر, مُسْنَدًا.
وأَخْرَجَهُ عن عَبْدِ الجَبَّار كَمَا قَالَ.
قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: ومُسْلِمٌ لم يعلم أنَّ عَبْدِ الجَبَّار أوقفه مِنْ حَدِيْثِ ابن عُيَيْنَة, والله أعلم, وإن كان الحَدِيْث له أصل ثابت من غير حَدِيْث ابن عُيَيْنَة. «كتاب الأجوبة» (9) .
-قال أَبو مسعود الدمشقي أيضًا: «لم يسنده عن ابن عيينة, غير عبد الجبار» , «تحفة الأشراف» 8/ 118 (10663) .