4480- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى, حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, أَخْبَرَنِي عَمْرٌو, عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ (1) , قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ, إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ, فَحَدَّثَهُ, فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ, فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (2) الأَنْصَارِيِّ, أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم يَقُولُ: لاَ يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ, إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ.
(1) قال ابن أبي حاتم الرازي: وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ؛ رواهُ اللّيثُ, عن بُكيرِ بن الأشجِّ, عن سُليمان بن يسارٍ, عن عَبد الرّحمنِ بن جابِرٍ, عن أبِي بُردة بن نِيارٍ, عنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قال: لاَ يُجلدُ فوق عشرةِ أسواطٍ إِلاَّ فِي حدٍّ مِن حُدُودِ اللهِ.
قال أبِي: رواهُ ابنُ وهبٍ, عن عَمرِو بن الحارِثِ, عن بُكيرِ بن الأشجِّ, عن سُليمان بن يسارٍ, عن عَبد الرّحمنِ بن جابِرٍ, عن أبِيهِ, عن أبِي بُردة بن نِيارٍ, عنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, قال: لاَ يُجلدُ فوق عشرةِ أسواطٍ إِلاَّ فِي حدٍّ.
قال أبِي: رواهُ حفصُ بن ميسرة, عن مُسلِمِ بن أبِي مريم, عنِ ابنِ جابِرٍ, عن جابِرٍ, عنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم.
قُلتُ لأبِي: أيُّهُما أصحُّ؟ قال: حدِيثُ عَمرِو بن الحارِثِ؛ لأنّ نفسينِ قدِ اتّفقا على أبِي بُردة بن نِيارٍ, قصّر أحدُهُما ذِكر جابِرٍ, وحفِظ الآخرُ جابِرًا. «علل الحديث» (1356) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني: وأخرجا جميعًا: حديث ابن وهب, عن عَمْرو, عن بكير, عن سليمان, عن ابن جابر, عن أبيه, عن أبي بردة.
خالفه ليث, وسعيد بن أبي أيوب, عن يزيد بن أبي حبيب, عن بكير, لم يقولا: عن ابن جابر.
وقال مسلم بن أبي مريم, عن ابن جابر, عمن سمع النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
وقول عمرو صحيح, والله أعلم, لأنه ثقة, وقد زاد رجلًا.
وتابعه أُسَامة بن زيد بن بكير, عن سليمان, عن عبد الرَّحمَن بن جابر, عن أبيه, عن أبي بردة مثله. «التتبع» (92) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويهِ بُكَيرُ بن الأَشَجّ, واختُلِف عَنه؛
فَرَواهُ عَمرو بن الحارِث, عَن بُكَير, قال: كُنتُ عِند سُلَيمان بن يَسار, فحَدَّثنا عَن عَبد الرَّحمَن بن جابِر, عَن أَبيه, عَن أَبي بُردَةَ.
وَتابَعَهُ أُسامة بن زَيد, عَن بُكَيرٍ.
وَخالَفَهُما اللَّيثُ, وسَعيد بن أَبي أَيُّوب, وابن لَهيعَة, فرَوَوهُ عَن بُكَير, عَن سُلَيمان بن يَسار, عَن عَبد الرَّحمَن بن جابِر, عَن أَبي بُردَة, ولَم يَذكُرُوا فيه جابِرًا.
وَرواهُ مُسلم بن أَبي مَريم, واختُلِف عَنه؛
فَقال ابن جُرَيجٍ: عَن مُسلِم, عَن عَبد الرَّحمَن بن جابِر, عَن رَجُلٍ مِن الأَنصار, عَن النَّبيّ صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال حَفص بنُ مَيسَرَة: عَن مُسلِم, عَن عَبد الرَّحمَن بن جابِر, عَن أَبيه, والقَولُ قَولُ اللَّيثِ بن سَعد, ومَن تَبِعَهُ عَن بُكَيرٍ. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 6/22 (952) .
(2) قال الجياني: هكذا روي عن أبي العلاء: عن أبي بردة -بالدال-.
وروي عن أبي العباس الرازي, وغيره: عن أبي أحمد, عن أبي برزة -بالزاي- وهو خطأ, والصواب ما روي عن ابن ماهان.
ويقال في أبي بردة هذا: هانئ بن نيارٍ الحارثي, ويقال: هو رجلٌ آخر من الأنصار. «تقييد المُهمل» 3/873- 874.