1195- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى, حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ, حَدَّثَنَا (1) هِشَامٌ, حَدَّثَنَا قَتَادَةُ, عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ, عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ (2) , أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ, فَذَكَرَ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم, وَذَكَرَ أَبَا بَكْرٍ, قَالَ: إِنِّي (3) رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا نَقَرَنِي ثَلاَثَ نَقَرَاتٍ, وَإِنِّي لاَ أُرَاهُ إِلاَّ حُضُورَ أَجَلِي, وَإِنَّ أَقْوَامًا يَأْمُرُونَنِي (4) أَنَّ أَسْتَخْلِفَ, وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَكُنْ لِيُضَيِّعَ (5) دِينَهُ, وَلاَ خِلاَفَتَهُ, وَلاَ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلى الله عَليه وسَلم, فَإِنْ عَجِلَ بِي أَمْرٌ, فَالْخِلاَفَةُ شُورَى بَيْنَ هَؤُلاَءِ السِّتَّةِ, الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ, وَإِنِّي قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ أَقْوَامًا يَطْعَنُونَ فِي هَذَا الأَمْرِ, أَنَا ضَرَبْتُهُمْ بِيَدِي هَذِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ, فَإِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ, فَأُولَئِكَ أَعْدَاءُ اللهِ, الْكَفَرَةُ الضُّلاَّلُ, ثُمَّ إِنِّي لاَ أَدَعُ بَعْدِي شَيْئًا أَهَمَّ عِنْدِي مِنَ الْكَلاَلَةِ, مَا رَاجَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُهُ فِي الْكَلاَلَةِ, وَمَا أَغْلَظَ لِي فِي شَيْءٍ مَا أَغْلَظَ لِي فِيهِ, حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي صَدْرِي, فَقَالَ: يَا عُمَرُ (6) , أَلاَ تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ, الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ؟ وَإِنِّي إِنْ أَعِشْ, أَقْضِ فِيهَا (7) بِقَضِيَّةٍ, يَقْضِي بِهَا مِنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ, وَمَنْ لاَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ, ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ عَلَى أُمَرَاءِ الأَمْصَارِ, وَإِنِّي إِنَّمَا بَعَثْتُهُمْ عَلَيْهِمْ لِيَعْدِلُوا عَلَيْهِمْ, وَلِيُعَلِّمُوا النَّاسَ دِينَهُمْ, وَسُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلى الله عَليه وسَلم, وَيَقْسِمُوا فِيهِمْ فَيْئَهُمْ, وَيَرْفَعُوا إِلَيَّ مَا أَشْكَلَ (8) عَلَيْهِمْ مِنْ أَمْرِهِمْ, ثُمَّ إِنَّكُمْ, أَيُّهَا النَّاسُ, تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أَرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ, هَذَا الْبَصَلَ وَالثُّومَ, لَقَدْ (9) رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم إِذَا وَجَدَ رِيحَهُمَا (10) مِنَ الرَّجُلِ فِي الْمَسْجِدِ, أَمَرَ بِهِ, فَأُخْرِجَ إِلَى الْبَقِيعِ, فَمَنْ أَكَلَهُمَا, فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا.
(1) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «قال وحدثنا» .
(2) قال أَبو الحسن الدارقطني: وأخرج مسلم: حديث قتادة, عن سالم, عن معدان, وقد كتبت علته. «التتبع» (127) .
-فقال، رحمه الله: وأخرج مسلم حديث قتادة, عن سالم, عن معدان, عن عمر, موقوفًا، «في الثوم والبصل» ، من حديث شعبة, وهشام، وقد خالف قتادة في إسنادة ثلاثة رووه عن: سالم بن أبي الجعد, عن عمر, مُرْسَلًا, لم يذكروا فيه: معدان.
وهم: منصور بن المعتمر, وحصين بن عبد الرَّحمَن, وعمرو بن مرة.
ورواه عن منصور: جرير بن عبد الحميد.
ورواه عن حصين جماعة, منهم: أَبو الأحوص, وجرير, وابن فضيل, وابن عيينة.
ورواه عن عَمْرو بن مرة: عمران البرجمي.
وقتادة, وإن كان ثقة- وزيادة الثقة مقبولة عندنا -, فإنه يدلس, ولم يذكر فيه سماعه من سالم, فاشتبه أن يكون بلغه, فرواه عنه. «التتبع» (209) .
-وقال, رحمه الله, أيضًا: هو حديثٌ يَرويه قتادة عن سالم بن أَبي الجعد عن معدان بن أَبي طلحة عن عُمَر.
حَدَّثَ بهِ عن قتادة هِشام بن أَبي عَبد الله وشُعبة بن الحجاج وسعيد بن أَبي عَرُوبة والحجاج بن الحجاج وهمام بن يَحيَى فرَوَوْهُ عَن قتادة بهذا الإسناد بطوله.
ورواه ابن عُيَينة عن يَحيَى بن صبيح الخراساني.
وتابعه عَبد الله بن بِشر ومطر الوَرَّاق وإسحاق بن أَبي فروة رَوَوْهُ عن قتادة عَن سالم, عَن معدان, عَن عُمَر مختصرا.
ورواه حماد بن سلمة عن قتادة عَن سالم, عَن عمر مُرسَلًا عنِ النَّبيّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ مختصرا في قصة الثوم والبصل دون غيره، ولم يذكر في الإسناد: معدان.
ورواه حصين بن عَبد الرَّحمَن عن سالم بن أَبي الجعد, عَن عُمَر مُرسَلًا أيضا، لم يذكر فيه: معدان.
قال ذلك أَبو الأحوص, ومُحمَّد بن فُضَيل, وسُفيان بن عُيَينة وجَرير، عن حصين.
وقال شُعبة: عن حصين عَن سالم, عَن رجل من أهل الشام, عَن عُمَر، ولم يرفع الحديث.
وروى عن عباد بن العوام عن حصين عن سالم بن أَبي الجعد عن معدان عن عُمَر.
وما أحسبه حفظ لأن حصينا لا يذكر معدان.
وكذلك رَواه المنصور بن المُعْتَمِر, وأَبو عَون الثقفي وعمرو بن مرة رَوَوْهُ عَن سالم, عَن عمر مُرسَلًا، لم يذكروا فيه: معدان. قاله جَرير, عن مَنصور.
وقاله عَبد الغفار بن القاسم وحفص بن عمران: عن عَمرو بن مُرَّة.
والصحيح: قول شُعبة, وهشام, وابن أَبي عَرُوبة ومن تابعهم، عن قتادة. والله أعلم.
ورواه مغيرة بن مسلم عن مطر عن شهر فقال: عَن أبي طلحة اليعمري عن عُمَر.
وخالفه داود بن الزِّبرِقان عن مطر فقال: عن قتاد عن سالم بن أَبي الجعد.
وهو المحفوظ، وأتى داود بحديث الكلالة دون غيره. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 9/312 (1788) .
(3) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «وقال إني» .
(4) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «يأمروني» .
(5) ضُبِطَت في طبعة دار التأصيل (557) : «لِيُضِيعَ» .
(6) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «وقال عمر» ، وهو ما ورد في طبعة التأصيل.
(7) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «قضى فيها» .
(8) في طبعة دار التأصيل: «شكل» .
(9) في حاشية الطبعة التركية (2/81) : في نسخة أُخرى: «هذا البصل وهذا الثوم ولقد» ، وهو ما ورد في طبعة التأصيل.
(10) في طبعة دار التأصيل: «ريحها» .