فهرس الكتاب
1291- حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ, أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ سُهَيْلٍ (1) , عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيِّ, قَالَ مُسْلِمٌ: أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ, عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ, عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنْ رَسُولِ اللهِ (2) صَلى الله عَليه وسَلم: مَنْ سَبَّحَ اللهَ (3) فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ, وَحَمِدَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ, وَكَبَّرَ اللهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ, فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ, وَقَالَ: تَمَامَ الْمِئَةِ (4) : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ.
(1) قال أَبو الحسن الدارقطني: خالف سهيلًا, مالك. رواه عَن أبي عبيد, عَن عطاء, عَن أبي هريرة موقوفًا. «التتبع» (27) .
-وقال أَبو الحسن الدارقطني, أيضًا: يَرويهِ أَبو عُبيد حاجِبُ سُلَيمان, واسمُهُ حَيٌّ عَنه, حَدَّث به عَنه مالك, وسُهيل بن أَبي صالِح, واختُلِف عَنهما, فأَما مالك فرَواهُ أَصحابُ"المُوَطَّأ"عَنه, عَن عَطاءِ بن يَزيد, عَن أَبي هُرَيرة مَوقُوفًا, ورفَعهُ يَحيَى بن صالِح, وأَبُو مُعاذ خالِد بن سُلَيمان البَلخيُّ, عَن مالِكٍ إِلَى النَّبيّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ.
والصَّحيحُ عَن مالِكٍ مَوقُوفًا.
وَأَما سُهيل بن أَبي صالِحٍ فرَواهُ عَنه فُلَيحُ بن سُلَيمانَ.
واختُلِف عَنه؛
فَرَواهُ سُرَيجُ بن النُّعمان, وابن أَبي الوَزير, عَن فُلَيح, عَن سُهَيل, عَن أَبي عُبيد, عَن عَطاءِ بن يَزيد, عَن أَبي هُرَيرة, عَن النَّبيّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ, مَرفُوعًا.
وخالَفَهُما أَبو الرَّبيعِ الزَّهرانيُّ؛
فَرَواهُ عَن فُلَيح, عَن سُهَيل, عَن عَطاءِ بن يَزيد, عَن أَبي هُرَيرة رفَعهُ, وأَسقَط أَبا عُبيد.
وَرواهُ حَماد بن سَلَمة, وعَبد العَزيزِ بن أَبي حازِم, وخالِد بن عَبد الله, عَن سُهَيل, عَن أَبيه, عَن أَبي هُرَيرة, مَرفُوعًا, لَم يَذكُر أَبا عُبيد, وزاد أَبا صالِحٍ.
وَرواهُ إِسماعيل بن زَكَريا, عَن سُهَيل, عَن أَبي عُبيد, عَن عَطاءِ بن يَسار, عَن أَبي هُرَيرةَ.
وَوَهِم في قَولِهِ: عَطاءُ بن يَسار, قالَهُ أَحمَد بن حَنبَل, عَن مُحمد بن الصَّباح, عَن إِسماعيل بن زَكَريا. «العلل الواردة في الأحاديث النبوية» 11/108- 109 (2153) .
-وقال الجياني: قال أَبو مسعود الدمشقي: يذكر أن محمد بن الصباح نسبه, فقال: «عطاء بن يسار» , وأخطأ فيه, فإن كان هذا؛ فإن مسلم بن الحجاج أسقط الخطأ من الإسناد, ليقرب من الصواب.
وقد روى مالك هذا الحديث عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة موقوفًا. «تقييد المُهمل» 3/818.
(2) في حاشية الطبعة التركية (2/98) : في نسخة أُخرى: «قال قال رسول الله» .
(3) في حاشية الطبعة التركية (2/98) : في نسخة أُخرى: «قال من سبح الله» .
(4) في حاشية الطبعة التركية (2/98) : في نسخة أُخرى: «ثم قال تمام المائة» , «قال تمام المائة» .