فهرس الكتاب
1555 - وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ, حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ, حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ, حَدَّثَنَا أَيُّوبُ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ, قَالَ وُهَيْبٌ: لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُ (7) (8) , قَالَ: أَمَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُؤَذِّنَهُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ, فِي (9) يَوْمٍ مَطِيرٍ, بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ.
(7) في حاشية الطبعة التركية (2/ 148) : في نسخة أُخرى: «لم نسمعه منه» .
(8) قال رشيد الدين العطار: وقول وهيب بن خالد: إن أيوب لم يسمعه منه, يعني من عبد الله بن الحارث, يدل على انقطاعه من هذا الوجه.
وهذا الحديث متصل في الصحيحين من حديث حماد بن زيد, عن عبد الحميد صاحب الزيادي, وأيوب, وعاصم الأحول, كلهم عن عبد الله بن الحارث المذكور, ومداره عليه, عن ابن عباس, رضي الله عنهما.
وإنما أورد مسلم حديث وهيب هذا لينبه, والله أعلم, على الاختلاف فيه على أيوب لأن وهيبًا كان من حفاظ أهل البصرة وثقاتهم, إلا أن حماد بن زيد أثبت في أيوب من غيره, كما قدمنا ذكره عن يحيى بن معين؛ ولذلك قدم مسلم حديثه على حديث وهيب.
ومع ذلك؛ فلو سلمنا أن أيوب لم يسمعه من عبد الله بن الحارث, فقد بينا أنه متصل في «كتاب مسلم» , وغيره من حديث غير واحد عنه, وبالله التوفيق. «غرر الفوائد» (21) .
(9) في طبعة دار التأصيل (694/ 5) : «وفي» .