2148 - وحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ, حَدَّثَنِي أَبِي, عَنْ جَدِّي, قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ (5) , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ, وَقَالَ: وَمَنِ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ.
(5) قال رشيد الدين العطار: وقول الزهري في هذا الإسناد: «حدثني رجال» , ولم يسمِّ واحدًا منهم, يدخل في باب المقطوع على مذهب الحاكم, وغيره.
وهذا الحديث قد أخرجه مسلم- رحمه الله- متصلًا, من غير وجه, فأخرجه من حديث يونس بن يزيد, عن الزهري, عن الأعرج, ومن حديث معمر بن راشد, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب, كلاهما: عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثم أردفهما بحديث عقيل الذي ذكرناه.
وهذا الاختلاف الذي وقع في إسناد هذا الحديث على الزهري لا يؤثر في صحته فإن الحديث قد يكون عند الراوي له عن جماعة من شيوخه, فيحدث به تارة عن بعضهم, وتارة عن جميعهم, وتارة يُبْهم أسماءهم, وربما أرسله تارة, على حسب نشاطه وكسله كما أشار إليه مسلم رحمه الله في مقدمة كتابه.
ومع ذلك فلا يكون ما ذكرناه اعتلالًا يقدح في صحة الحديث, وإنما أخرجه مسلم من طريق عُقيل الذي قدمنا كذلك ليحقق به- والله أعلم- أن الزهري يرويه عن غير واحد من أصحاب أبي هريرة, رضي الله عنه.
وقد نبه البخاري رحمه الله في «صحيحه» على أن الزُّبيدي قد روى هذا الحديث عن الزهري, فجمع فيه بين الأعرج, وسعيد بن المسيب, وهذا يؤيد ما ذكرناه, وبالله التوفيق. «غرر الفوائد» (20) .
-وقال سبط ابن العجمي: روى مسلم هذا الحديث من حديث يونس بن يزيد, عن الزهري, عن الأعرج, ومن حديث معمر بن راشد, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب, كلاهما عن أبي هريرة. «تنبيه المعلم» (372) .