فهرس الكتاب
3117- وحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ, حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ, عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ, عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ, عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ, جَدَّتِهِ, قَالَتْ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم حَجَّةَ الْوَدَاعِ, فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ, وَبِلاَلًا, وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم, وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ, حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
قَالَ مُسْلِم: وَاسْمُ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ, وَهُوَ خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ, رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ, وَحَجَّاجٌ الأَعْوَرُ (1) (2) .
(1) قال الجياني: هكذا في رواية أبي أحمد والكسائي, وفي نسخة أبي العلاء بن ماهان: «روى عن وكيعٍ وحجاجٍ» , فقلب, والأول هو الصواب. «تقييد المُهمل» 3/841.
(2) في حاشية الطبعة التركية (4/80) : في نسخة أُخرى: «وحجاج الأعور وغيرها» .