فهرس الكتاب
3162- وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ (1) , وَمُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ, وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ, قَالَ عَبْدٌ: أَخْبَرَنَا, وقَالَ الآخَرَانِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ, أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ, أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ, أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ, أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ, أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ, وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا, لُحُومَهَا, وَجُلُودَهَا, وَجِلاَلَهَا, فِي الْمَسَاكِينِ, وَلاَ يُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا.
(1) قوله: «بن ميمون» لم يرد في طبعة دار التأصيل (1334/3) .